更新時(shí)間：2022-12-22 14:51:32作者：admin2
印第安人之謎1492年，哥倫布經(jīng)過(guò)漫長(zhǎng)而枯燥的海上航行，突然發(fā)現(xiàn)在他的視野里出現(xiàn)了一線漫長(zhǎng)的海岸，他登上了岸，迎接他的是當(dāng)?shù)氐耐林．?dāng)時(shí)的哥倫布，并沒(méi)有意識(shí)到他腳下踩著的是一塊新奇的土地，他以為那是書(shū)籍上早已記載的東方古國(guó)印度。因此，他漫不經(jīng)心地稱他們?yōu)椤坝〉诎踩恕薄Ｆ瘢∶乐奚杏?000萬(wàn)印第安人的后裔。印第安人是在遙遠(yuǎn)而孤寂的美洲土生土長(zhǎng)的嗎？不！印第安人是從遙遠(yuǎn)而冷漠的星宇破空而降的嗎？也不！現(xiàn)在的人類(lèi)學(xué)家、歷史學(xué)家大多認(rèn)為，美洲最早的居民是從其他地方遷移而來(lái)的。這些遷移而至的部落，才是美洲最早的發(fā)現(xiàn)者，他們比哥倫布至少要早幾千年。至于是什么種族或部落，通過(guò)什么路線遷入了美洲，史學(xué)界卻是眾說(shuō)紛壇，尚無(wú)定論。歸納起來(lái)，主要有以下四點(diǎn)：一是“歐洲移民說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為印第安人的祖先是從歐洲大陸向北經(jīng)冰島和格陵蘭島進(jìn)人美洲的，也有人認(rèn)為，歐洲人是通過(guò)橫渡大西洋到達(dá)美洲的。二是“南太平洋島嶼說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為亞洲人經(jīng)過(guò)南太平洋的島嶼，逐步移入美洲。當(dāng)然，也有人認(rèn)為，是本來(lái)就生活在太平洋群島上的波利尼西亞人通過(guò)南太平洋島嶼進(jìn)入美洲的。三是“非洲移民說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為非洲黑人，特別是努比亞人、馬里人，都有可能橫渡大西洋到達(dá)美洲。四是“白令海峽說(shuō)”。此說(shuō)認(rèn)為是蒙古人種的亞洲人、在4萬(wàn)年和1.8萬(wàn)年前，通過(guò)白令海峽結(jié)冰的“走廊”，從阿拉斯加進(jìn)入美洲大陸的。第四種說(shuō)法影響很大，贊同者也最多。在這種說(shuō)法的基礎(chǔ)上，我國(guó)的學(xué)者提出“華北人說(shuō)”，用引人注目的證據(jù)，論證了印第安人的祖先是中國(guó)人，他們可能是一批尋找安憩之所的倉(cāng)皇逃竄的罪犯，也可能是一批敢于冒險(xiǎn)、結(jié)伴覓食的獵人，他們才是杳無(wú)人跡的蠻荒的美洲的開(kāi)拓者。殷即商，商是我國(guó)古代的一個(gè)王朝。大約是公元前1066年，武王伐紂，紂是商朝的最后一個(gè) 國(guó)王。當(dāng)時(shí)的紂王，正率大軍，征伐位于今山東省的“人方國(guó)”，大獲全勝，然后，匆匆地趕回安陽(yáng)過(guò)年。正月初二，武王兵臨城下，而他的大軍還在返回的途中，他不得不驅(qū)使大批的奴隸、俘虜和平民應(yīng)戰(zhàn)，結(jié)果大敗，紂王自焚而死。武王死后，紂王的兒子武庚謀反，企圖復(fù)國(guó)，周公進(jìn)行了第二次東征，武庚戰(zhàn)死，叛亂平定，殷人見(jiàn)復(fù)國(guó)無(wú)望，只好紛紛出逃。殷人到底逃到哪兒去了呢？有的學(xué)者認(rèn)為；就是美洲。早在1939年，中國(guó)學(xué)者陳志良就提出了殷人逃美的斷想。70年代，香港學(xué)者衛(wèi)聚賢在《中國(guó)古代美洲交通考》中撰文說(shuō)，殷人亡國(guó)后，逃亡到了美洲，公元前656年，齊桓公曾到阿拉斯加的科達(dá)克島去尋找美洲虎皮，后來(lái)，殷人后裔曾派人回到中原，帶回六只美洲特有的蜂鳥(niǎo)。蜂鳥(niǎo)體小而美麗，是唯一在飛行中可停可退的鳥(niǎo)。《左傳僖公十六年》中載“六?o退飛過(guò)宋都”，這幾只退飛的“?o”既不是中原的特產(chǎn)，也不是古人的夢(mèng)幻，唯一的可能就是在哥倫布發(fā)現(xiàn)美洲前的 2136年，殷人的后裔就帶回了足以在中原炫耀的美洲蜂鳥(niǎo)。歷史學(xué)家、考古學(xué)家還發(fā)現(xiàn)了美洲文化和中國(guó)文化的許多相似之處。例如金字塔，墨西哥的金字塔與埃及的金字塔，僅僅只是“錐”形相似，而“棱”狀全非.“錐”、“棱”全似的則只有中國(guó)的“金字塔”。我國(guó)山東曲阜的少昊，陜西十?dāng)?shù)座漢皇陵，特別是吉林集安縣的正方錐形體“將軍墳”，與墨西哥“金字塔”的形狀、大小、石室結(jié)構(gòu)以及筑為單數(shù)的石階相比，如出一人之手。其中，以少昊陵為最古，陵頂有廟，石筑臺(tái)階，儼然是一座墨酉哥“金字塔”。還有，中國(guó)人崇尚龍，被稱為“龍的傳人”。龍的圖像最早出現(xiàn)于3000年前的商代，而3000年前的墨西哥奧爾梅克文化中，甚至在美洲其他印第安人中，也出現(xiàn)了鑲嵌著龍狀的石刻和龍蛇交尾的圖像。還有，我國(guó)古代傳說(shuō)，伏羲、女?huà)z兄妹婚配，以傳人類(lèi)；古代的墨西哥的一些民族，主要由祭司來(lái)管理，他是天神的化身，另一個(gè)女祭司，則是他的妹妹和妻子，她代表著地。這表明，“內(nèi)婚制”在中美兩地的古代，不約而同地流傳。遠(yuǎn)隔重洋，滔滔萬(wàn)里，中、美兩地的這些相同的文化觀念，難道僅僅是偶然的巧合嗎？然而，殷人又怎么能渡得過(guò)那迢迢煙水呢？中華民族本來(lái)就是一個(gè)濱海民族，綿長(zhǎng)的海岸和煙濤迷茫的廣闊的海疆，本來(lái)就足以誘發(fā)人們無(wú)窮的遐想。在悠久的中國(guó)歷史中，戰(zhàn)敗者越海而逃的事屢見(jiàn)不鮮：最早的出現(xiàn)在夏朝末年，《尚書(shū)大傳?湯誓》中說(shuō)：“桀日‘國(guó)君之有也，吾聞海外有人’，與500人俱去。”那就是說(shuō)商湯――殷人的祖先在戰(zhàn)勝夏桀的時(shí)候，就出現(xiàn)過(guò)五百人越海而逃的事例。后來(lái)，秦始皇滅齊的時(shí)候，田橫也曾率領(lǐng)500壯士越海而逃。殷人本來(lái)就是個(gè)航海的民族，《詩(shī)經(jīng)?商頌?長(zhǎng)發(fā)》中說(shuō)：“相土烈烈，海外有截（統(tǒng)一）。”他們管轄的范圍本來(lái)就延伸到了“海外”，到他們戰(zhàn)敗的時(shí)候，越海而逃就是很自然的了。然而，他們能渡過(guò)茫茫的煙水嗎？答案也是肯定的。1852年，美籍華人喬治?休從廣東偕數(shù)人駕小艇8艘，就曾沿著黑潮漂至加利福尼亞州，他同他所乘坐的小艇照片，被保留在美國(guó)舊金山唐人街博物館里。加利福尼亞州立大學(xué)美籍華人物理學(xué)教授周傳鈞博士，30多年前在他還是個(gè)漁人的時(shí)候，就曾偕同四人，不假其他動(dòng)力，駕木帆船，用了63天的時(shí)間，沿黑潮暖流橫渡太平洋獲得成功。在他之前，他的一位同事的父親.也因一批木船被臺(tái)風(fēng)刮向黑潮暖流，最后也漂流到了美洲。與此同時(shí)，一批勇敢者也完成了橫渡大西洋的試驗(yàn)。一位名叫圖爾?海耶達(dá)爾的挪威旅行家，仿造古人埃及的船只，建造了一艘紙莎草船“拉”號(hào)。1969年，他就乘坐這艘船從摩洛哥橫渡大西洋。來(lái)到了美洲沿岸的巴巴多斯島。1981年12月，另一位勇敢的探索者，36歲的法國(guó)人克里斯蒂安?馬蒂，乘坐一艘面積只有2平方米的帶帆水上滑板，經(jīng)過(guò)38天的航行，于1982年1月18日到達(dá)了南美洲法屬圭亞那的庫(kù)魯市附近。這些勇敢的實(shí)踐，說(shuō)明了跨越茫茫煙水的可能。據(jù)考證，周公平定叛亂為秋九月，渤海、黃海、東海已開(kāi)始刮北風(fēng)，如果殷人此時(shí)下海，那么北風(fēng)、黑潮、西風(fēng)漂流會(huì)促使他們走以下路線：舟山群島―一臺(tái)灣北部――一琉球群島――日本南部――一阿留申群島南部―一北美―一加利福尼亞――墨西哥，順風(fēng)順?biāo)?jiǎn)直是一帆風(fēng)順。正如沿著黑潮橫渡過(guò)太平洋的周傳鈞教授所說(shuō)：“古代中國(guó)的船舶不被漂到美洲是絕對(duì)不可能的。”只要有足夠的食物、淡水和思想準(zhǔn)備。另外，尤卡坦半島的瑪雅人自稱是3000年前，經(jīng)過(guò)“天之浮橋諸島”而來(lái)，這與殷商滅周的時(shí)代正好一致。住在支華華的殷福布人自稱是中國(guó)血統(tǒng)，每天見(jiàn)面都說(shuō)：“殷地安”，意思是“殷人新地平安”。也許，當(dāng)哥倫布初次踏上這神奇的土地，見(jiàn)當(dāng)?shù)鼐用裼押玫叵蛩溃骸耙蟮匕病保阋詾槭恰癐ndia”了。后來(lái)，哥倫布又到古巴時(shí)，他以為是中國(guó)南方某省，這個(gè)地理錯(cuò)覺(jué)他至死都執(zhí)迷不悟。正如美國(guó)歷史學(xué)會(huì)執(zhí)行會(huì)長(zhǎng)塞繆爾?蓋蒙所說(shuō)：“事實(shí)是，不是哥倫布發(fā)現(xiàn)了美洲，而是美洲人發(fā)現(xiàn)了哥倫布，他迷路了。”許多考古發(fā)現(xiàn)令人震驚。在奧爾梅克遺址中，曾出土過(guò)一批雕像，都是一副中國(guó)人的面孔，但卻都長(zhǎng)頭少發(fā)，而《御覽》引《晏子春秋》：“湯，長(zhǎng)頭而寡發(fā)”，湯，是商朝的開(kāi)國(guó)國(guó)君，經(jīng)著名人類(lèi)學(xué)家斐文中教授解釋，它們是由“人工纏繞變形的”，這是北方沿海東夷人的風(fēng)俗、至今山東半島仍有此風(fēng)。漢字在美洲不斷被發(fā)現(xiàn)，迄今已有59個(gè)。房仲甫先生經(jīng)過(guò)潛心研究，發(fā)現(xiàn)美洲與中國(guó)商代文化明顯相似之處有7點(diǎn)：土墩、雕像、饕餮紋、祖石、虎神崇拜、“四合院”式的建筑物以及與甲骨文相近的文字。墨西哥拉文塔有一處土墩遺址，是美洲最早的祭禮場(chǎng)所，其建筑年代與內(nèi)容和殷人“封禪”儀式完全一樣；秘魯查比國(guó)文明與墨西哥奧爾梅克文明都崇拜虎神，在安第斯山上的神殿里有一座高大的半人半虎石像，和商代立雕的虎首、人身、虎爪明顯地一脈相襲；印第安人的饕餮紋與商代相同，美洲出土的一個(gè)陶器上，的殷人對(duì)迢迢煙水的特殊的懷念之情。1975年冬，鮑勃?邁雷爾在加利福尼亞海底撈到一塊重152千克，中穿一孔的石柱，經(jīng)考古學(xué)家莫里亞蒂和皮爾遜鑒定，這是一個(gè)船碇，已有二三千年的歷史，北美沿岸從未發(fā)現(xiàn)過(guò)此類(lèi)人工石制品。1980年8月，北京大學(xué)安泰庠先生鑒定，這些“石錨”與臺(tái)灣中、東部的灰?guī)r同屬一類(lèi)，而廣州的一座東漢古墓中的陶船上，卻吊有這種石錨的仿制品，因此，它只可能是中國(guó)人遠(yuǎn)航美洲的遺物。更令人驚奇的是在墨西哥奧爾梅克發(fā)掘出的16個(gè)玉雕和6個(gè)刻有漢字的玉圭，玉圭上的漢字現(xiàn)已被破譯出來(lái)。第一塊上刻有“俎?患?xì)柙”。細(xì)柙是??皇系某づ?，殷商的祖先。第二塊上刻有“ 妣辛”，帝 高辛氏是黃帝的曾孫，也是殷商的一位祖先。第三塊上刻有“亞俎司多月，蚩尤多， 瞞，并 ”，是祭祀少昊， 尤，先祖多婦， 相士和王亥等人的。第四塊上刻有“十二示土”，土即社，“十二示社”是殷商祭祖的制度。這些文字，這些和殷商歷史緊密相連的文字，總該不會(huì)是一個(gè)偶然的巧合吧？----------------------------------------印第安人到底來(lái)自何方？