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2019年湖南省班主任考編教育綜合知識育人習(xí)題精選（三）

二、多項選擇題

1.我國中學(xué)校育人的重點應(yīng)該包括（）。

A.基本道德和行為規(guī)范的教育

B.公民道德與政治質(zhì)量的教育

C.世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育

D.增加人的智慧水平的教育

1.ABC【解析】本題考査的是中學(xué)校育人的重點內(nèi)容。我國中學(xué)校育人應(yīng)當(dāng)指出基本道德和行為規(guī)范的教育;公民道德與政治質(zhì)量的教育；世界觀、人生觀和理想的基礎(chǔ)教育。A、B、C三項正確。

D項：增加人的智慧水平的教育是智育的重點。與題干不符，排除。

故正確答案為ABC。

2.責(zé)備方式產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，由日本中學(xué)育人學(xué)家彼得?麥克費爾和他的朋友所創(chuàng)，蜚聲于日本和北美。該理論的觀點有（）。

A.堅持性善論，主張嬰兒是育人的主體，敬重嬰兒發(fā)展還要

B.覺得人具備一種天賦的自我實現(xiàn)趨于

C.把培養(yǎng)完善人格作為育人目標(biāo)，把培養(yǎng)主動的、集體的、創(chuàng)造性的豐富人格作為現(xiàn)代育人任務(wù)

D.大力提倡民主的育人觀

2?【答案】ABCD

【解析】本題考查的是育人的責(zé)備機(jī)制。責(zé)備或?qū)W會關(guān)心的道德教育方式產(chǎn)生于20世紀(jì)70年代，為日本中學(xué)育人學(xué)家彼得?麥克費爾和他的朋友所創(chuàng)。責(zé)備方式把道德感情的培養(yǎng)放在中心地位。

A項：堅持性善論，主張嬰兒是育人的主體，敬重嬰兒發(fā)展還要，育人應(yīng)當(dāng)以嬰兒為中心。正確。

B項：人有一種天賦的自我實現(xiàn)趨于，育人不是強(qiáng)加于人哪些，關(guān)鍵是人的潛能能得到充分自由的發(fā)展。正確。

C項：把培養(yǎng)建立人格作為育人目標(biāo)，把培養(yǎng)主動的、集體的、創(chuàng)造性的豐富人格作為現(xiàn)代育人任務(wù)，并據(jù)此構(gòu)建起各類育人理論機(jī)制。正確。

D項：大力提倡民主的育人觀，主張班主任要采取中性立場，誠懇接受嬰兒的思想感情，以推動者或引導(dǎo)者的身分出現(xiàn)公民道德教育，提倡平等民主的學(xué)生關(guān)系。正確。

故正確答案為ABCD。

二、多項選擇題

1.下述關(guān)于育人過程與品德產(chǎn)生過程的關(guān)系說法正確的有（）。

A.育人過程的結(jié)果和品德產(chǎn)生過程的結(jié)果均存在與社會要求相一致的狀況

B.育人過程是雙邊活動過程，而品德產(chǎn)生過程是單邊活動過程

C.育人過程學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響，而品德產(chǎn)生過程學(xué)生受各類誘因影響

D.育人過程不能與品德產(chǎn)生過程畫等號

1.【答案】ABCD

【解析】本題考凱拉育過程與品德產(chǎn)生過程的關(guān)系。育人過程與品德產(chǎn)生過程的關(guān)系：①思想品德產(chǎn)生過程是中學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；育人過程是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。②思想品德產(chǎn)生過程中，師生受各類誘因影響，包括自發(fā)的環(huán)境誘因的影響；育人過程學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。③從中學(xué)生思想品德產(chǎn)生過程的結(jié)果看，思想品德產(chǎn)生或許與社會要求相一致，也或許不一致；育人過程的結(jié)果，師生產(chǎn)生的思想品德則與社會要求相一致^A、B、C、D四項正確。

故正確答案為ABCD。

2.下述對于育人過程描述正確的有（）。

A.育人過程是教育者對受教育者的教育過程，是單邊活動過程

B.育人過程學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響

C.育人過程的結(jié)果，師生產(chǎn)生的思想品德與社會要求一致

D.育人過程的基本矛盾是社會通過班主任向師生提出的道德要求與師生已有品德水平之間的矛盾

2.【答案】BCD

【解析】本題考凱拉育過程的相關(guān)內(nèi)容。育人過程與品德產(chǎn)生過程的關(guān)系包括：①思想品德產(chǎn)生過程是中學(xué)生個體品德自我發(fā)展的過程；育人過程則是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程。②思想品德產(chǎn)生過程中，師生受各類誘因影響，包括自發(fā)的環(huán)境因素的影響；育人過程學(xué)生主要受有目的、有計劃、有組織的教育影響。③從中學(xué)生思想品德產(chǎn)生過程的結(jié)果看，思想品德產(chǎn)生或許與社會要求相一致，也或許不一致；育人過程的結(jié)果，師生產(chǎn)生的思想品德則與社會要求相一致。在育人過程中的基本矛盾是社會通過教師向師生提出的道德要求與師生已有品德水平之間的矛盾。按照題意，B、C、D三項正確。

A項：育人過程是教育者對受教育者的教育過程，是雙邊活動過程，而不是單邊活動過程。與題干不符，排除。

故正確答案為BCD。

3.下述屬于間接的育人教育途徑的是（）。

A.思想品德課

B.英語課

C.少先隊活動

D.師生會工作

3.【答案】BCD

【解析】本題考凱拉育的途徑。育人教育的間接途徑有?.①社會實踐活動?，②課外、校外活動；③共青團(tuán)及少先隊組織的活動；④校會、班會、周會、晨會、時事新政學(xué)習(xí)；⑤班主任工作。B、C、D三項正確。

A項：思想品德課與其他學(xué)科教學(xué)是中學(xué)有目的、有計劃、系統(tǒng)地對師生進(jìn)行育人的基本途徑，只是育人的直接途徑。與題干不符，排除。

故正確答案為BCD。

三、辨析題

1.有哪些樣的道德認(rèn)識，就一定有哪些樣的道德行為。

1.【參考答案】表述錯誤。

知、情、意、行是構(gòu)成思想道德的四個基本要素，即道德認(rèn)識、道德感情、道德意志、道德行為。這四個基本要素是互相作用的，其中，“知”是基礎(chǔ)，“行”是關(guān)鍵。在不考慮特殊狀況的前提下，育人過程的通常次序可以概括為增加道德認(rèn)識、陶冶道德感情、鍛煉道德意志和培養(yǎng)道德行為習(xí)慣。一個人良好思想道德的提升和不良道德的擺脫，都要經(jīng)歷—個反復(fù)的培養(yǎng)教育和矯治訓(xùn)練的過程。因而，當(dāng)中學(xué)生道德認(rèn)識得到緩解，想要將這些認(rèn)識轉(zhuǎn)換為相應(yīng)的外顯道德行為時，還須要培養(yǎng)適合的道德感情，提高堅定的道德意志，最終在常年反復(fù)培養(yǎng)、實踐的過程中，道德行為習(xí)慣能夠漸進(jìn)養(yǎng)成。因而，在道德認(rèn)識產(chǎn)生早期公民道德教育，道德行為有或許是與道德認(rèn)識不一致的。

故敘述錯誤。

2.育人就是培養(yǎng)師生道德質(zhì)量的教育。

2.【參考答案】表述錯誤。

育人有廣義與狹義之分。廣義的育人也稱所有有目的、有計劃地對社會成員在政治、思想與道德等方面施加影響的活動，包括社會育人、社區(qū)育人、學(xué)校育人和家庭美育等。狹義的育人則專指中學(xué)育人，是教育者根據(jù)一定社會或階層的要求和受教育者思想品德形成規(guī)律，有目的、有計劃、有系統(tǒng)地對受教育者施加思想、政治和道德等方面的影響，并通過受教育者積極地認(rèn)識、體驗與弘揚，使其產(chǎn)生一定社會與階層所須要的品德的教育活動。由此可以看出，無論是廣義的育人還是狹義的中學(xué)育人，都是指對個體的政治、思想、道德和心理素養(yǎng)等方面施加影響，而不只是是針對道德質(zhì)量的教育。

故敘述錯誤。