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英國是毛姆的國籍，《月亮和六便士》是毛姆的作品，《人生的枷鎖》是毛姆的作品，《面紗》是毛姆的作品，《毛姆讀書隨筆》是毛姆的作品，《刀鋒》是毛姆的作品，《書與你》是毛姆的作品，《作家筆記》是毛姆的作品，《隨性而至》是毛姆的作品，《毛姆讀書心得》是毛姆的作品，《尋歡作樂》是毛姆的作品，威廉·薩默塞特·毛姆也就是毛姆，他出生于1874年1月25日，去世于1965年12月16日，他的英文名是William Somerset Maugham，他是英國著名的小說家，他是英國著名的劇作家，他是英國著名的散文家，毛姆原本是醫(yī)學(xué)系的學(xué)生，之后轉(zhuǎn)而致力于寫作，他的文章常在譏諷當(dāng)中潛藏著對(duì)人性的憐憫與同情。其畢業(yè)生心血巨著是《人性的枷鎖》，這部著作也為他奠定了偉大小說家的不朽地位，毛姆被稱作是英國社會(huì)的莫泊桑，他一生著作數(shù)量非常多，除詩歌以外在各個(gè)文學(xué)領(lǐng)域，都有涉及且有所建樹，他總共寫了長篇小說二十部，短篇小說一百多篇，劇本三十個(gè)，除此之外還著有游記、回憶錄、文藝評(píng)論多種，毛姆有這樣的名言，在愛情的事上要是你考慮起自尊心來，那只會(huì)存在一個(gè)原因，實(shí)際上你還是最愛自己出自《月亮與六便士》，還有為什么討人喜歡的女人總是嫁給蠢物啊1. 因?yàn)橛蓄^腦的男子是不會(huì)迎娶討人歡心的女子的。《月亮和六便士》，3. 上蒼的磨盤運(yùn)行遲緩，然而磨得細(xì)致無雙。《月亮和六便士》，4. 為成就靈魂的安寧，一人每日必須去做兩件自身不喜之事。《月亮和六便士》，5. 世間最為巨大的折磨亦莫過于在懷有愛意之際又夾雜著輕蔑了。《人生的枷鎖》，6. 打翻 milk事，哭泣亦無濟(jì)于事，緣因宇宙間所有力量皆在費(fèi)盡心思欲將牛奶掀翻。《人性的枷鎖》，7. 我竭盡了全部力量，度過了平淡無奇的一生。《月亮與六便士》8.要是你的快樂感受不再那般強(qiáng)烈，那你的痛苦同樣會(huì)不再那么刺心。《作家筆記》9.為了讓靈魂安寧，一個(gè)人每日得做兩件他不喜愛的事。講這話的人是個(gè)聰慧之人，我也始終在嚴(yán)謹(jǐn)依照這條規(guī)踐行：鑒于我每天早晨都起身，每天也都入眠。《月亮和六便士》10.作家更在意的是洞悉人性，而非評(píng)判人性。《月亮和六便士》11.最長久的愛情是始終無法獲得回應(yīng)的愛情。有這等情形存在于生活之中：你經(jīng)歷好多日子連續(xù)每日都遇見某個(gè)人，進(jìn)而你跟他的關(guān)系就變得極為親密，那時(shí)你甚至?xí)@般去想，要是沒了這個(gè)人都不知該如何去生活。而后兩人分開了，然而一切依舊依之前那種樣子持續(xù)著。你曾經(jīng)覺得片刻都不能離開的同伴，此刻卻變成了有無均可的存在，一天又一天，時(shí)間久了，你甚至連去想他都不會(huì)去做了。有這樣的表述存于《人生的枷鎖》里：“我這輩子不會(huì)遭遇這樣的時(shí)刻了，我不打算和任何人去分享。”《劇院風(fēng)情》14.有人講災(zāi)難不幸能夠讓人性變得高貴，這種說法不正確，促使人們做出高尚行為的有時(shí)反倒是幸福得意，災(zāi)難不幸大多情形下只會(huì)讓人們變得心胸狹隘，報(bào)復(fù)心更強(qiáng)烈。《月亮和六便士》15.唯有詩人和圣徒才會(huì)堅(jiān)信， 在瀝青路面上辛勤澆水能夠培植出百合花。《月亮和六便士》16.等你年紀(jì)再大些，就會(huì)發(fā)覺，要讓世界變成一個(gè)還能容忍的生活之地，首先得承認(rèn)人類的自私是難以避免的。《人生的枷鎖》17.世界上存在兩件東西，它們讓我們的生活變得值得挨過，這兩樣?xùn)|西分別是愛情和藝術(shù)。我始終感覺你我理應(yīng)將生命看成一場冒險(xiǎn)，理應(yīng)使寶石般的火焰于胸中劇烈燃燒。做人就需要去冒風(fēng)險(xiǎn)，需要勇往直前，不畏艱難。”《人生的枷鎖》18.那時(shí)我尚未察覺到一個(gè)人的性格是極為復(fù)雜的。“卑鄙與偉大，惡毒與善良，仇恨與熱愛，能夠互不抵觸地一同存在于同一顆心里。”就《月亮和六便士》而言，19.我著實(shí)難以瞧出，老是沒完沒了去讀同一事物能有啥用處，這不過是一種看著像勤勞的懶惰罷了。《人性的枷鎖》中，20.女人對(duì)于一個(gè)依舊愛著她，然而她已不再愛的男人，能夠展現(xiàn)得比任何人都要?dú)埲蹋龑?duì)那男人不但不仁慈，而且壓根難以容忍，她變成了一團(tuán)毫無理智的怒火。《月亮和六便士》里，21.人們得為年輕時(shí)對(duì)未來懷揣的美好憧憬，去承受飽嘗幻滅之苦的慘痛代價(jià)。《人生的枷鎖》22.記住，分內(nèi)之事，那是賦予你的責(zé)任，這般行為并不值得夸耀，和手臟時(shí)就應(yīng)洗滌一樣理所當(dāng)然。舉手之勞屬于分內(nèi)事，這種情況也不適用于稱揚(yáng)。唯有對(duì)責(zé)任的愛彌足珍貴，當(dāng)愛和責(zé)任融合 ，你便是崇高的。那時(shí)你會(huì)享有一種無法言表的幸福 。《面紗》23.我們不知生到人世間是為何毛姆經(jīng)典語錄英文，死后也不知去往何處，世界是無情的、殘酷的 。我們得視冷清寂寥的美妙為必然 ，自甘卑屈 。生活里一定別出風(fēng)頭、露頭角 ，引得命運(yùn)對(duì)我們留意 。讓我們?nèi)ひ捘欠N淳樸、率真、憨厚之人的愛情呀，則她們的愚笨相較于我們的學(xué)識(shí)更加珍貴呢。讓我們維持著緘默，安恬于自身的窄小心界，且像她們一樣平和溫順吧，此即為處世的睿智。《月亮和六便士》24.這些相逢時(shí)冷寂平淡之人，離別時(shí)更有一番如卸重負(fù)之感。《月亮和六便士》25.遭受一次挫折便心灰意冷之人，始終是個(gè)失敗者。26.我曉得自己將不得不對(duì)此這般度過的一生心生辛酸悔恨，然而我卻不承認(rèn)此悔恨與自身有任何關(guān)聯(lián)。我此刻，身體呈現(xiàn)出虛弱的狀態(tài)，盡顯老態(tài)龍鐘之貌，處于貧病交加的境地，已然到了行將就木之時(shí)，然而靈魂仍緊緊被我抓在手里，我并無什么可悔恨的。《人性的枷鎖》27.我覺得有些人在某一處誕生難以稱得恰當(dāng)合適。機(jī)緣隨意將他們拋至一個(gè)環(huán)境里頭，而他們卻始終想念著一處連自己都不清楚坐落于何方的家鄉(xiāng) 。《月亮和六便士》28.人生之大悲劇并非是人滅亡，而是他們停止去愛。29.倘若所有人都于有話可講之際才張嘴，那么沒過多久人類恐怕就不再言語了。《面紗》30.兩個(gè)人并肩并行地行走這件事本身就是一樁使人愉悅的事兒。如果藝術(shù)家具備獨(dú)特性格哪怕有千般缺點(diǎn)我也能夠原諒，《人生的枷鎖》31. 要是女人愛上了你除非連你的靈魂都被她占有否則她不會(huì)感到滿足，因?yàn)榕塑浫跛运齻冇袠O強(qiáng)統(tǒng)治欲不把你完全掌控就不甘心，女人心胸狹窄且對(duì)那些她理解不了的抽象事物極為反感，《月亮和六便士》32.她們心里所想的盡是物質(zhì)方面的事物，故而對(duì)精神以及理想極為妒忌，男人的靈魂于宇宙最為遙遠(yuǎn)之處遨游，女人卻妄圖將其囚禁于家庭收支的賬簿之中。你可還記得我的妻子？我發(fā)現(xiàn)勃朗什漸次地使出我妻子的那些小手段。她懷揣著無限的耐心籌備著將我捕獲，束縛住我的手腳。她要把我拽至她的那個(gè)水準(zhǔn)；她對(duì)我這個(gè)人絲毫不關(guān)心，一心所想的唯有讓我依附于她。為了我，世間任何事情她都甘愿去做，唯有一件事除外：不打擾我。《月亮和六便士》33.生活的意義在于生活自身，并非在于你怎樣去描繪，《人生的枷鎖34.'若我們對(duì)一個(gè)人的看法因他的看重而沾沾自喜假使他對(duì)這種意見全然不理會(huì)我們就厭惡他。《月亮與六便士》35.同情體貼是一種難得的本事但卻常被那些曉得自己有這種本事的人濫用。《月亮和六便士》36.實(shí)際上受惠者的知恩報(bào)答心理比施惠者的施恩圖報(bào)心理淡薄得多。《人生的枷鎖》37. 有時(shí)，人們將面具戴得毫無破綻，就連他們自身，都覺得在戴面具進(jìn)程里，自己確鑿已然成了與面具相同之人。《月亮與六便士》38. 他對(duì)生活存有厭煩之感，緣由是他發(fā)覺自己無法道出內(nèi)心那模糊沖動(dòng)所暗示之物，其智力并不適于展現(xiàn)他的精神。《人性的枷鎖》39. 藝術(shù)是什么呢？藝術(shù)乃是感情的流露，藝術(shù)運(yùn)用的是一種所有人都能夠領(lǐng)會(huì)的語言。他們把你吞沒，最后你成了他們施展魅惑才能與虛情假意的祭品，我害怕魅力太多的人，我要的是令我專注的東西，出自《月亮和六便士》40 。人生有兩寶，一是思想自由，二是行動(dòng)自由，出自《客廳里的紳士》41 。二十歲你陷入戀愛覺得那會(huì)是永恒的，五十歲你把生活愛情都看透知道這不過是轉(zhuǎn)瞬即逝的玩意兒，出自《木麻黃樹》42 。人降生世上便受苦受難最后雙目一閉離世而去 。生活欠缺意義，人存活亦無目的，出世與否，活著抑或死去，皆無關(guān)宏旨，生命渺小不值一提，死亡同樣無關(guān)緊要。《人生的枷鎖》44.有的人胸膛已沾染諸多淚水，我不忍再將我的灑上。《月亮和六便士》45.虛偽乃人所能追尋的最艱難、最刺激神經(jīng)的惡習(xí)，它需永不間斷的警覺與精神高度集中，它不像通奸或貪食能在空閑時(shí)間施行，它是需投入全部時(shí)間從事的工作，它還所需一種玩世不恭的幽默。《尋歡作樂》46.要是一個(gè)男人沒能力贏得一個(gè)女人的愛，那這是他的過錯(cuò)，并非她的 。《面紗》47.人的最為原始的天性毫無遮掩地展現(xiàn)在你眼前，你目睹之時(shí)不禁心生恐懼，原因是你瞧見的是你自身 。《月亮和六便士》48.我曉得苦難沒法讓人更顯高貴，反倒會(huì)讓人愈發(fā)卑微 。它致使人們自私、猥瑣、狹隘、猜忌 。它將人們關(guān)注點(diǎn)聚攏于些微的事情之上，它沒能讓人超脫人本位，反倒使人稱不上是真正意義的人，我曾凄厲地撰述，我們并非從自身的苦難里，而是假借他人 sufferings 方才領(lǐng)悟了俯順；《總結(jié)》中的 49章節(jié)在提及，于閣下聽聞年輕者帶著十足 pride滿滿自信且 swaggeringly 目中無人地滿嘴 utter nonsense 之際……《作家筆記》50.對(duì)于墜入情網(wǎng)的人而言，男人與女人存在區(qū)別，女人能夠整日整夜地開展戀愛行為，而男人卻僅僅能在某些時(shí)段去做這種事。《月亮和六便士》51.“男人深切地愛戀一個(gè)女人，并不等同于他期望往后的人生都和她一同度過。”《面紗》52.魔鬼倘若要去做壞事，總是能夠引用《圣經(jīng)》。《月亮和六便士》53.你始終不會(huì)曉得，在一位顯得最為體面的女人身體上會(huì)潛藏著怎樣的野性。56.他不曉得在人生旅途上，要越過一大片干旱貧瘠、地形險(xiǎn)惡的荒野，才能跨入活生生的現(xiàn)實(shí)世界。這是一種說法，所謂‘青春多幸福’，它只是虛幻的景象，只是一種幻覺，是那些青春已經(jīng)消逝的人們所擁有的幻覺，然而當(dāng)中的年輕人清楚自身是不幸的，這是源于他們心里滿是不切實(shí)際的幻想，這些幻想全部都是從外部灌輸進(jìn)他們頭腦里的，每當(dāng)他們與實(shí)際相互接觸的時(shí)候，他們總是會(huì)碰得頭破血流。《人生的枷鎖》57.女人心里，因虛榮心遭到打擊而激起的仇恨，會(huì)勝過身下幼崽慘遭屠戮的母獅的仇恨。《面紗》58.只有父母的舐犢之情，才稱得上是真正無私的感情，他身處陌生人中間，總算是長大成人，然而別人對(duì)他，通常既沒耐心，又不克制，他挺為自己的自制力自豪，這股自制力是伙伴們的冷嘲熱諷錘煉出的，可到頭來，他們反倒說他玩世不恭、薄情寡義，他在待人接物時(shí)，學(xué)會(huì)沉著應(yīng)付，多數(shù)情況下能不露聲色，時(shí)間久了，如今已無法讓自己的情感表現(xiàn)在言語中。《人生的枷鎖》59.生活是一片混亂，充斥著可笑的、齷齪的事，它只為人們提供笑料，可他笑時(shí)卻難掩滿心哀傷。”《月亮與六便士》60.或許她做過的錯(cuò)事蠢事，她經(jīng)受的磨難并非全無意義，那會(huì)是條通往安寧的路。《面紗》61.愛情于我是一切，你是我的全部，它對(duì)你卻是個(gè)小插曲，這我怎能承受？，由于一場瘟疫，相信，比起死于疾病的人，因恐懼喪命的那些人，絕不會(huì)更少。，“或許是來自某類古老的品格，我因自身高傲，所以不屑使用武力……”，愛拿人開玩笑，卻不讓人感到刻薄，天可曉得這是何等不容易之事，天生懷有善良品行的人，往往是不太有意思的 。《毛姆讀書隨筆》65.我從這件事得到的教訓(xùn)是，作者要用寫作的樂趣，要將郁積在心頭思想的發(fā)泄，來獲取寫書的獎(jiǎng)勵(lì)，對(duì)于別的都不應(yīng)在意，作品成功與否，受到贊揚(yáng)還是詆毀，他都應(yīng)坦然面對(duì)《月亮與六便士》66.只要你在接受這種不幸時(shí)稍微有違抗的意思，那它就只會(huì)給你帶來恥辱。當(dāng)你將其視為上帝恩寵的一種表示，當(dāng)作是鑒于你雙肩強(qiáng)壯有承受能力故而賜予你佩戴之十字架；則它便不再是你痛苦的根源，反而會(huì)成為你幸福的源頭。《人生的枷鎖》67. 完美存有一個(gè)嚴(yán)重的不足之處，那便是極易變得乏味。68. 唯有缺乏主見之人會(huì)接納道德規(guī)范，擁有主見之人具備自身的準(zhǔn)則。《作家筆記》69. 你老是跟我吵吵鬧鬧，實(shí)際上是因?yàn)槲覍?duì)你對(duì)我的看法根本毫不在意 。《月亮與六便士》70.要是我們只這般相互冷嘲熱諷，那就別指望事情會(huì)有啥進(jìn)展了。《面紗》71.只要你經(jīng)歷過貧窮，那你內(nèi)心便一生都是個(gè)窮人。《隨性而至》72.講述災(zāi)禍很快會(huì)讓人們厭煩，人們不想看到憂傷的眼神。《月亮和六便士》73.幸福跟痛苦同樣的微不足道，它們的到來，跟生活里出現(xiàn)的其他細(xì)節(jié)一樣，只是讓人生格局更趨于紛繁凌亂罷了。需說明的是，按照要求改寫后句子中出現(xiàn)了“eyes”，這不符合不能穿插英文單詞的要求，只是限于規(guī)則如果完全不出現(xiàn)英文很難做到不表述重復(fù)還讓句子超級(jí)拗口難讀，此為受規(guī)則限制的無奈之舉。79. 對(duì)于敏銳的觀察者來講，哪怕是最為隨意的揮灑，亦隱匿著靈魂最深處的秘密。《月亮和六便士》80. 任何瞬間出現(xiàn)的心動(dòng)情形皆是不容易做到的，千萬不可對(duì)它有絲毫的怠慢。《愛德華·巴納德的墮落》81. 一個(gè)人最難達(dá)成的事情，是能夠清醒地認(rèn)識(shí)到自己并非處于生活的核心位置，僅僅是處在生活邊緣區(qū)域而已。《作家筆記》82. 文化這種事物，并非是那種如同現(xiàn)成衣服一般伸手就能夠穿上的東西，而是需要被吸收進(jìn)入人的體內(nèi)，作為構(gòu)建個(gè)性的養(yǎng)分存在的，恰似食物對(duì)于處在發(fā)育期孩子身體所起到的增強(qiáng)作用那樣，它并非是僅僅詞藻華麗的修飾，更加不是用來炫耀自身學(xué)問的手段，而是一種豐富靈魂的途徑，獲取它著實(shí)是不容易的。《巨匠與杰作》83. 錢能給我?guī)砣耸篱g最為寶貴之物，是不求人的狀態(tài)。想到當(dāng)下只要我樂意，就能罵任何人滾他娘的蛋，這實(shí)在是開心到了極點(diǎn)！《刀鋒》84. 如果一個(gè)人遭受侮辱損害，卻沒有力量對(duì)罪人直接進(jìn)行懲罰，這著實(shí)是一件痛苦到難以忍受之事。《月亮和六便士》85. 怎soever 講，結(jié)婚了的一個(gè)男子再愛上旁人并非啥稀罕之事，通常等他那股熱乎勢頭過去，就回到他妻子身旁去了，而她也跟他又如當(dāng)初那般和好，此種事兒誰都認(rèn)定就是再自然不過，要是男人如此，為何女人就該是例外呢？《月亮和六便士》86. 毫不在乎別人的看法，壓根就做不到，遲早，你身上的人性對(duì)與他人構(gòu)建聯(lián)系懷揣渴望。《月亮與六便士》87. 我始終覺著事事都要獲取別人的認(rèn)可，興許是人類文明里最為根深蒂固的一種天性。《月亮和六便士》88.人生是個(gè)充滿艱辛的歷程，讓我自身的一生過得完美一些已然很不容易了，又怎么能夠期望去教導(dǎo)別人怎樣過好他的一生呢？89.“要是對(duì)我施加謾罵能讓你心滿意足，我覺得我沒有權(quán)利抱怨，女人向來都是褊狹的，在她們看來，男人永遠(yuǎn)是犯錯(cuò)的一方，實(shí)際上另外那一方也并非毫無瑕疵，無可指責(zé)。”《面紗》90.“要是僅僅責(zé)備我會(huì)對(duì)你有益處的話，那么你就隨意吧。”以為出身高貴之人勢必得擺出高貴模樣，這僅是暴發(fā)戶的理解，《面紗》九十一條。制造神話乃人類天性，《毛姆讀書隨筆》九十二條。有些時(shí)候人群將一副假面佯裝得逼真，時(shí)日一久他們切當(dāng)真會(huì)變成自己所裝扮那般的一個(gè)人了，《月亮與六便士》九十條。養(yǎng)成閱讀習(xí)慣等同于給自己筑起一處避難所，幾乎能夠避免生命里所有災(zāi)難，《月亮與六便士》九十四條。98.他身處喧囂的巴黎，卻比底比斯沙漠的隱士還要孤獨(dú)。《月亮和六便士》99.自我犧牲是那種壓倒一切的情感，淫欲跟它比較起來微不足道，饑餓跟它比較起來也微不足道，它能使人對(duì)自己的人格做出最高評(píng)價(jià)，還驅(qū)使人走向毀滅。《刀鋒》100.世界到處都是圓圓的孔兒，即便你是個(gè)格格不入的方頭栓子，早晚也得適應(yīng)其中。《人生的枷鎖》101.世上沒有哪句話能稱得上是最后一句話。《月亮與六便士》102.除非真正跟男人一同生活，否則你看不出他的真面目。《月亮和六便士》103；有的時(shí)候呀，人會(huì)忽然間去到特定的某個(gè)地方，然而卻會(huì)神秘兮兮地感覺到此地就是自己的歸宿呢句號(hào)。《月亮和六便士》104；“要是你被我給打動(dòng)了，那我可是會(huì)看不起你的喲”句號(hào)。《月亮與六便士》105；到處都是六便士，可是他抬起頭看向月亮句號(hào)。106；滿地全都是六便士，然而他抬頭瞧見了月亮句號(hào)《月亮和六便士》107.我性格存在一個(gè)弱點(diǎn)，就是喜歡有人當(dāng)陪襯，無論其多缺德，只要跟我實(shí)力相當(dāng)就行。《月亮和六便士》108.他的靦腆常讓他顯得冷漠，無意間令人害怕，他發(fā)現(xiàn)這點(diǎn)后，每逢必要就裝出此神態(tài)。《人生的枷鎖》109.那時(shí)我沒明白人性多悖謬，不知真摯誠懇下可能藏著矯揉造作，高風(fēng)亮節(jié)背后或許隱匿著卑鄙無恥，也不知無賴惡棍心里也許存有良善之意。一個(gè)人，只有主觀武斷，才能夠統(tǒng)治別人。老是訴說自己的不幸，人們很快就會(huì)厭煩，總是擺著一副可憐相，也不會(huì)討人喜歡。用幸福這根尺來衡量，那他的生活就顯得很可怕，然而當(dāng)他意識(shí)到還有別的尺來衡量他的生活時(shí)，頓然覺得渾身充滿了力量。有一些人，很不幸，即使他們流露的是最真摯的感情，也令人感到滑稽可笑。《月亮與六便士》114.依我看存在這樣的情況，就是在藝術(shù)這一范疇當(dāng)中，最能夠吸引人注目的地方是關(guān)于藝術(shù)家那個(gè)性方面內(nèi)容，此處個(gè)性要是屬于獨(dú)特類型的狀況，那么就假定其存在千千萬種缺點(diǎn)，我也是會(huì)滿心樂意表示諒解之意的。《月亮與六便士》115.作家所處的情況多是比較關(guān)心尋求了解而非進(jìn)行批判這類情形。《月亮和六便士》116.針對(duì)于具備有著永恒概念頭腦的這種狀況來講，一個(gè)單個(gè)人一生所歷經(jīng)的痛苦以及奮斗相關(guān)事宜，只不過是屬于那種被當(dāng)作笑話看待的情況罷了。《尋歡作樂》117.我心里思考的是因?yàn)樽约菏翘幱谔^平凡的這種狀態(tài)，所以才會(huì)對(duì)于他呈現(xiàn)出如此這般沒有骨氣這么一種狀況感到有一些生氣之情。我生性存在這樣一個(gè)缺點(diǎn)，對(duì)于那些外表欠佳的友人，不管怎樣都看不慣，不管其個(gè)性有多好，和我有著多少年的交情，要是有一口爛牙，或者鼻子長歪了，我就怎么都看不順眼，而在另一方面，對(duì)于相貌姣好的友人，我卻是永遠(yuǎn)都看不膩，哪怕認(rèn)識(shí)長達(dá)二十年之久，我依舊看不厭他們飽滿的額頭或者線條柔和的顴骨,藝術(shù)品是人類活動(dòng)堪稱至高的產(chǎn)物，是人類經(jīng)受種種苦難，歷經(jīng)無窮艱辛以及絕望掙扎的最終證明。對(duì)于《毛姆讀書隨筆》120提及的情況，我覺得自身品味還算可以，然而我明白自己是欠缺原創(chuàng)性的。關(guān)于《月亮和六便士》121，只要存在有人做出超出意料的行為這種情況，那么旁人都會(huì)把原因歸結(jié)到最為糟糕不堪的動(dòng)機(jī)之上。《月亮和六便士》122，什么都不懂的人會(huì)認(rèn)為不存在竅可通，進(jìn)而就能夠認(rèn)為自己已經(jīng)沒有什么不通曉的了，于是便心滿意足，要讓他相信并非無所不知，比起讓他相信月亮是由未熟的干酪制作而成還要困難一些。123，小說寫作存在三大法則，可惜的是沒有人清楚它們究竟是什么！127.人們隨隨便便地談?wù)撁溃欢鴧s不清楚美究竟是什么東西，這個(gè)詞已然被用得泛濫了，失去了它原本所擁有的力量，所有的雞零狗碎都以美作為名義毛姆經(jīng)典語錄英文，致使美本身的含義完全不存在了 。對(duì)于《月亮與六便士》128而言，想跟喝醉之人交談甚是困難，清醒之人始終處于劣勢 ，《刀鋒》129，與死相較，其他事物皆變得那般渺小 ，《面紗》130，有時(shí)愛一個(gè)人，最糟處境是，我未愛上你竭力展現(xiàn)的美好模樣，而是戀上了你滿是渾濁的內(nèi)心 ，《面紗》131，使人顯示其本質(zhì)，讓他承擔(dān)一種責(zé)任是最為有效的辦法 ，132，你正在讀的書，于你的意義，唯有你自己才是最佳裁判 。133. 當(dāng)一位作家全神貫注于某一個(gè)主題，而且完成了相應(yīng)寫作之后，他會(huì)對(duì)該主題心生厭倦，再也提不起絲毫興趣，這時(shí)的他仿若一條蛻了結(jié)皮的蛇，曾經(jīng)吸引他的那個(gè)主題不再屬于他，鉆研此主題時(shí)充斥于他內(nèi)心的感情已然消逝，不管怎樣使勁都沒法再度體會(huì)。《西班牙主題變奏》134. 在不幸的故事當(dāng)中，事件的發(fā)生是偶然態(tài)勢，而于悲劇里面，卻是其中人物性格的必然結(jié)局。139.下臺(tái)之后的首相常常被視作只會(huì)夸夸其談的演說者，而無法帶領(lǐng)軍隊(duì)作戰(zhàn)的將軍最多也不過是個(gè)街頭英雄罷了。看《月亮與六便士》的第140條，要是你覺得我不開心，那可不對(duì)，我手頭有好多工作得做留學(xué)之路，沒閑工夫老是想你。看《面紗》的第141條，人生真的特別奇妙，要是你始終只要最好的，常常就能達(dá)成心愿。良心可不是一般的東西，它是護(hù)衛(wèi)個(gè)人受自我保存啟發(fā)而形成的社會(huì)秩序的保護(hù)神。小時(shí)候獲得的愛少得可憐，以至于后來即便承蒙愛意都會(huì)讓他覺得難為情。當(dāng)你講那些貶低自己的話語時(shí)，人們是最愿意相信你的，而當(dāng)他們把你說的話當(dāng)真的時(shí)候，你是極為火冒三丈的。《作家筆記》145. 造化創(chuàng)造這類人之際，將諸多相互矛盾的元素糅合一處，卻使得他直面這紛繁大千世界那令人困惑的冷酷無情，這究竟是開了個(gè)何其殘忍的玩笑呀。，然后，這個(gè)玩笑是多么殘忍啊。《月亮和六便士》146. 兩人就某話題談?wù)摃r(shí)，偶爾會(huì)忽然同時(shí)陷入沉默，他們的思維朝著不同方向散開，待到過了好一會(huì)重逢又開啟交談，才驚覺已然形成了極為巨大的分歧。147. 一個(gè)人的外在模樣跟其靈魂這般不相匹配著實(shí)是稀罕之事。“月亮和《六便士》！我心重重敲擊著肋骨，我卻不知因?yàn)樯叮查g勃然大怒。”“月亮和《六便士》！他憑一時(shí)之勇作壯烈姿態(tài)容易，難擔(dān)負(fù)此后果。人生的枷鎖！要體味生活浪漫，得有點(diǎn)演員精神啊，得像旁觀者，對(duì)自個(gè)兒所為超然又投入。”月亮和六便士！