内射白浆一区二区在线观看_顶级欧美做受XXX000大乳_野狼AV午夜福利在线_国产精品亚洲一区二区无码_亚洲久热无码中文字幕人妖_国产免费人成视频在线观看_成人精品视频一区二区_自拍偷自拍亚洲精品10P_日日天日日夜日日摸_成人无码www免费视频苹果版

關(guān)注《中國文學(xué)》，立星！ 每天收到我們的文章。

1、閱讀下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

“我們聽過無數(shù)的道理，但我們還是過不了這一生。” （韓寒《無暇再見你》）

這句話在“知乎”平臺上引起了不少討論，既有共鳴，也有爭議。 有人說個(gè)人對原理理解水平不夠； 有人說，紙上學(xué)的東西總是淺薄的，行動(dòng)起來確實(shí)很困難； 有人說大道簡單，太多則亂。 有人說，難道我們對“好好活著”有什么誤解……那么這句話引起了你怎樣的聯(lián)想和思考呢？

請以“原理與人生”為題，選擇自己的角度，決定自己的目的，想出自己的標(biāo)題，寫一篇文章來表達(dá)自己的觀點(diǎn)。 不少于800字。

【標(biāo)題解析】：

這是一道主題論述題。

《道理與人生》提出了兩個(gè)概念，即“道理”和“人生”，考生需要思考兩者之間的關(guān)系。 材料本身也是一個(gè)“道理”，它傳達(dá)的信息很可能是很多道理都是無用的，有“一生被聰明所愚弄（蘇軾）”的意思。 比如，你從小就從父母、老師、書本上知道了很多道理，但是進(jìn)入社會(huì)后，你發(fā)現(xiàn)它們基本上沒什么用。 然而，我們不能僅僅歸咎于“原則”本身。 因?yàn)槿酥荒軐ψ约贺?fù)責(zé)。 首先，你應(yīng)該明白“原則”從何而來。 道理一般來自兩大方面，一是書本上記載的道理，二是長輩教導(dǎo)的道理。 兩者都是前人根據(jù)自己的經(jīng)驗(yàn)和實(shí)踐得出的教訓(xùn)。 所以，“原則”是有用的，也是非常有價(jià)值的。 如果人類沒有這些經(jīng)驗(yàn)和知識的繼承，那么人類就會(huì)一直停留在嬰兒的狀態(tài)，沒有發(fā)展和進(jìn)步。 但這些“原則”最大的弊端就是相互矛盾，很多“原則”跟不上時(shí)代的變化。 因?yàn)椴煌娜擞胁煌慕?jīng)歷，不同的人有不同的“理由”。 除了自然科學(xué)領(lǐng)域的一些“原理”之外，世界上大多數(shù)原理都是主觀的、片面的。 這就導(dǎo)致，當(dāng)人們學(xué)習(xí)和吸收這些原理時(shí)，實(shí)際上是在加深自己的偏見。

我們應(yīng)該相信“我聽過很多道理，但還是過不了好日子”嗎？ 不，其實(shí)這個(gè)“魔咒”是可以被打破的。 方法主要有兩點(diǎn)，一是“理”的來源，二是自己實(shí)踐的問題。 兩者需要同時(shí)進(jìn)行。 古人云：“無書不如有書”。 他們強(qiáng)調(diào)，不要盲目相信，別無選擇，把所有的“道理”都塞進(jìn)腦子里，這樣會(huì)把你的大腦搞亂的。 因此，如果你沒有過上好日子，就不能僅僅歸咎于“理論”。 理應(yīng)學(xué)而用，知行合一。 聽和練是兩件事。 這是有道理的，但這并不是故事的結(jié)局。 語文閱讀雜志

從人們對這句話的不同看法中，我們也可以得出關(guān)于“知”與“行”的不同道理。 例如，對于“真理認(rèn)知不足”，可以得知：個(gè)體對真理的認(rèn)知水平不足，個(gè)體對真理的認(rèn)知水平有限，需要提高自身的認(rèn)知水平。 從“行確實(shí)難”可以看出：真理很難在實(shí)踐中檢驗(yàn)，缺乏行動(dòng)，這就需要知行合一。 從《道至簡》中我們可以得知，認(rèn)識認(rèn)識原理要追求簡單，避免繁瑣，去繁就簡，注重大而舍小，不為生活瑣事所困擾。 從《對‘美好生活’有哪些誤解》中我們可以看到，美好生活的定義需要重構(gòu)，對各種生命的尊重需要靈活變通。 沒有任何一項(xiàng)原則適用于所有類型的生活。 語文閱讀雜志

寫作時(shí)，可以先闡述“原則”本身，指出我們每個(gè)人一生其實(shí)都在追求做人的原則。 “朝聞道，夕死已足。” 每個(gè)人都有自己的“道”。 然后它解釋說，無論我們做什么，我們都必須學(xué)習(xí)和理解其背后的原理。 否則，就不可能成功。 然后根據(jù)材料中有關(guān)“理”的句子，對“生命”進(jìn)行思辨性討論。 如果您同意該材料，您可以舉一個(gè)例子。 比如，孩子們聽過很多道理，但他們無法管理一個(gè)國家或公司。 因?yàn)樗麄冎皇锹犝f而已，并不了解其背后的真相。 其次英語作文，要分析這句話的片面性，指出它使“真理”變得主觀化、狹隘化、籠統(tǒng)化，否定了人的主觀能動(dòng)性。 它意味著逃避失敗人生的責(zé)任，從而論證我們不能對待真理。 不僅僅是“聽”，更是“吸收”和“實(shí)踐”。 只有這樣，我們才有資格質(zhì)疑真理是否有用。 由此，材料可以引出為人處事的終極行為方法：我們必須批判性地學(xué)習(xí)和吸收原理和知識。 同時(shí)，我們要牢固地學(xué)好、踐行一個(gè)道理，并以此為基礎(chǔ)，才能取長補(bǔ)短，積累經(jīng)驗(yàn)。 寫作時(shí)一定要注意“道理與生活”的關(guān)系。 這種關(guān)系不一定要用文字來表達(dá)，但一定要體現(xiàn)在思維和表達(dá)中。 單獨(dú)談?wù)摗袄怼钡纳疃然蚨鄻有裕瑔为?dú)談?wù)摗吧钡膫€(gè)性和不確定性，都是不合適的。

[參考概念]

(1) 沒有任何一項(xiàng)原則適用于所有類型的生活。

(2)人生如水，真理如河岸。

（3）知行合一，塑造自我。

（4）勝利者是通過權(quán)力實(shí)現(xiàn)變革的人。

（五）教義的筋骨需要情感的血肉。

優(yōu)秀的寫作指南

秋陽高高到新明

他聰明能干深思而慎取作文800字，在朝野上都有權(quán)力。 何之齋受到寵幸和尊崇。 抗?fàn)幈涣T官入獄，自縊白綾。 清杰身居高位，為人正直，一身正氣。 劉沖就像一個(gè)盛衰的官員。 誰知道他能夠安享晚年，創(chuàng)造歷史如星辰般璀璨？ 與劉不同，人生不同。 正如新銳作家韓寒所說，“我們聽過無數(shù)的道理，但我們還是過不了這一生。” 總而言之，人生如夢，世事酸甜苦辣，成敗榮辱，究竟是什么？ 誰能指出真相并描繪出一幅清晰的圖畫？ 我的命運(yùn)是由我自己決定的，而不是由上帝決定的。 勿聽前人之言是非。

是非之詞多有迷惑，人生成功與失敗之間有一條路。 古人謹(jǐn)慎地選擇他們的言語，如果他們不相信浮夸的話，他們就會(huì)選擇格言。 人生浩瀚，好不好，不在于你聽了誰的良言，也不在于你接受過什么經(jīng)驗(yàn)，而在于你是否勤奮踐行，用行動(dòng)代替口號，用實(shí)干代替空話。 不要被真理蒙蔽雙眼，腳踏實(shí)地。 勇敢并實(shí)踐。 （獲取更多高中作文素材，請搜索并關(guān)注微信公眾號：高中語文作文）因此，我們需要辯證地看待那些成功的經(jīng)驗(yàn)、人生哲理、心靈雞湯，考慮得失，并將它們?nèi)课眨覀儗⒃诼愤呑龀鰻奚? 。 深思?xì)v史，新中國成立前，愛國志士不相信“資本主義救中國”的說辭，勇于實(shí)踐，于是中國睜開了睡眼； 啟迪當(dāng)今人“百事只聞一次”，用行動(dòng)去探索成功是青絲之路，通向山林。 我們必須務(wù)實(shí)、刻苦實(shí)踐，才能取得偉大的成功。 秋陽高高頭腦清醒，知道自己必須對這件事有所行動(dòng)。

撥開迷霧與迷惑，拒絕空性的法則。 人生有得有失，心中抱有理想，沖破迷茫。 人生有大美，得失不空。 有許多不同的真相擺在你的面前。 說是思想混亂，說是害怕，說是生活各方面都混亂。 如此看來，人生成敗的關(guān)鍵在于理想的遠(yuǎn)近、胸懷的寬廣、格局的深淺。 何忠堂的悲慘結(jié)局，程程所刻的碑記，劉洛國的濃淡墨跡，歷史上的誠實(shí)正直，都讓我們深思。 不在于懂得了多少竅門、多少道理，也不在于獲得了多少榮譽(yù)、名譽(yù)、財(cái)富，而在于生命的美好，在于報(bào)效國家、服務(wù)人民的心。 ，是剛正傲骨，是純潔正直的品行。 因此，“為天地立心，為生民立命，為歷代圣人弘揚(yáng)絕學(xué)，為萬世創(chuàng)太平”。 你應(yīng)該聽它、實(shí)踐它、內(nèi)化于心、外化于行動(dòng)。 清楚地辨別和選擇人的生理，并有遠(yuǎn)大的志向。

慶瑾有遠(yuǎn)大的志向和大計(jì)，忠言應(yīng)該牢記在心。 當(dāng)潮水上漲，再次劃槳時(shí)，眼前就是無邊的風(fēng)景。 《詩經(jīng)》云：“懇切教我，而聽我言”。 當(dāng)今世界，脫離現(xiàn)實(shí)的不切實(shí)際的教義和道理，常常讓人無所適從。 若傳道授業(yè)解惑之人高高在上，道如此高，則應(yīng)謹(jǐn)言慎行，聽信而行，則可能適得其反。 風(fēng)一吹，人生廣闊。 前人的經(jīng)驗(yàn)無法定義任何事情。 沒有人能夠踏入同一條河流。 不僅時(shí)空瞬息萬變，我們生活中的各種遭遇也在瞬息萬變，所以與其相信書本，不如沒有書本。 這時(shí)，我們必須有遠(yuǎn)大的志向、遠(yuǎn)見卓識、逆流而上的乘風(fēng)破浪的洞察力，并從批評中得到幫助。 一切受益之道，都是獲得成功的唯一途徑。 欲看美景，登高遠(yuǎn)遠(yuǎn)，方能辯證的人生觀。

辯證地看待真理對人生的影響，理性地面對人生的得失，我們這一代年輕人需要理清思緒，做個(gè)明智的人，堅(jiān)定自己的心意，規(guī)劃未來，規(guī)劃人生。 。 遠(yuǎn)方秋水使詩清朗明朗，秋陽清道清心。 是誰巧如秋光，在山屋里畫出拐杖？ 從天上看生命的美麗，不能洞察空性，不能精明。

2、閱讀下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

子夏曰：“大德不可逾閑，小德可出入。” 這就是說，在大節(jié)操上，不能越界，但在小細(xì)節(jié)上，進(jìn)出是可以的。

《尚書》云：“不謹(jǐn)慎細(xì)致，終將遭受大德”。 意思是如果不注重小細(xì)節(jié)的修養(yǎng)，最終會(huì)傷到自己的節(jié)操。

上述材料對我們很有啟發(fā)。 請根據(jù)材料寫一篇文章，反映你的見解和思考。

要求：選好角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備好自己的標(biāo)題； 請勿復(fù)制或剽竊； 不泄露個(gè)人信息； 不少于800字。

【標(biāo)題解析】：

本題為引文型材料作文題。

本作文是基于關(guān)系材料的作文。 材料的中心是討論“大德”與“小禮”的關(guān)系。 子夏的“大德不可太閑，小德可進(jìn)可出”，強(qiáng)調(diào)在保持“大德”的前提下，不必太注重“小細(xì)節(jié)”，應(yīng)該顧全大局，不必拘泥于細(xì)節(jié)； 《尚書》“不一絲不茍，終將積大德”強(qiáng)調(diào)了修養(yǎng)大德中修“小細(xì)節(jié)”的重要性，不要因小事而做惡事。小的方面重視不夠，如果修不好，一定會(huì)影響你大德的發(fā)展。

兩種觀點(diǎn)截然相反，但都有道理。 正是因?yàn)閺埩荚邙欓T宴上用“大作不講細(xì)節(jié)，大禮不讓小讓”的原則勸劉邦不辭而別，劉邦才得以保住性命。 ，劉邦終于東山再起。 從一個(gè)人的道德修養(yǎng)來看，如果平時(shí)不小心，在道德行為和生活方式上不注意小事，久而久之，小行為的積累就會(huì)形成壞習(xí)慣，從而形成壞習(xí)慣。肯定會(huì)影響整體的道德修養(yǎng)。 也正是因?yàn)槲覀兡軌虮帧拔鹨詯盒《鵀橹钡牡赖聹?zhǔn)則，才能養(yǎng)成純潔美好的道德品格。

寫作時(shí)，應(yīng)從其中一個(gè)角度入手，重點(diǎn)關(guān)注“大德”與“小禮”的關(guān)系。 寫作時(shí)，可以結(jié)合文章開頭的材料，理清中心論點(diǎn)，然后用例子的論證方法來證明觀點(diǎn)。 比如，要證明“大德”不顧“小細(xì)節(jié)”，可以舉劉邦鴻門宴不辭而別的例子，就是一個(gè)有力的論據(jù)。 例如，用“木匠”明熹宗朱由校因玩物而失志的例子，論證“不謹(jǐn)慎細(xì)致，終成大德”的觀點(diǎn)。 最后根據(jù)分析提出具體建議。

概念：

1、大興忽略細(xì)節(jié)。

2、不踐行“小事”，難成“大德”。

3、注重小細(xì)節(jié)，加強(qiáng)自身修養(yǎng)。

例子：

原諒別人的“小過失”，成為自己的“大德”

”紫霞曰：“大德不逾閑，小德可出入。 前提是“大德”堅(jiān)如磐石，根基穩(wěn)固。 “德”的地位。 《尚書》說“不縝密，終積大德”，它強(qiáng)調(diào)“細(xì)節(jié)”，即“小德”擴(kuò)張所造成的不良影響，并包含了小德與小德之間關(guān)系的原則。 “量變與質(zhì)變”。

兩人所說的都是最好的真理； 但我認(rèn)為前者是寬以待人，后者是嚴(yán)于律己。 由于對象不同，要求的寬嚴(yán)程度也不同。

以慷慨待人，方能求“大德”而不失。 “小德”只要不損害“大德”，就可以容忍。 陳平“偷嫂子受金”，三易其主，劉邦卻用之無疑； 唐算醉酒發(fā)脾氣調(diào)戲徐姬，楚莊王用纓子“掩飾錯(cuò)誤”。 無論是劉邦還是楚莊王，都明白一個(gè)道理：白玉的細(xì)微瑕疵，并不會(huì)損害它的美麗。 沒有人是完美的。 只要“大德”不失，“小德”就沒有壞處！ 中國共產(chǎn)主義運(yùn)動(dòng)先驅(qū)陳獨(dú)秀也是一個(gè)有“小德”、“有出入”的人。 但他對中國共產(chǎn)主義事業(yè)的重大貢獻(xiàn)卻使他名垂青史。 他對國家、對民族的赤誠之心也贏得了人們的敬佩和懷念。 “沒有人是圣人，也沒有人會(huì)做錯(cuò)事。” 能夠秉持“大德”就已經(jīng)很可貴了，又何必去求全責(zé)備呢？ 語文閱讀雜志

但“大德不可逾閑，小德可容”只適合待人，不適合待自己； 因?yàn)槿绻堰@個(gè)原則放在自己身上，就等于給自己的錯(cuò)誤找冠冕堂皇的借口。 原因。 偶爾“粗心大意”，或許并不會(huì)損害大局，但長此以往，結(jié)果必然是“大德盡失”。 語文閱讀雜志

所以，“不小心，終會(huì)積大德”是對自己的要求。 只有嚴(yán)于律己，注重小細(xì)節(jié)，才能保“大德”不受損失。 需要注意的是，人的美德不是與生俱來的，而是后天一點(diǎn)一滴積累起來的。 這個(gè)過程稱為“培養(yǎng)”。 《勵(lì)學(xué)》云：“積善成德，神明自足，圣心備齊”。 荀子的話強(qiáng)調(diào)培養(yǎng)“大德”的過程。 每一個(gè)小小的“善”都體現(xiàn)在人的“細(xì)節(jié)”上。 注重“細(xì)節(jié)行為”，就是“積善行”。 善行多積累，量變就會(huì)引起質(zhì)變，一定能成就“大德”。

作為當(dāng)代青年、現(xiàn)代社會(huì)公民，我們的“大德”就是心存善念、造福社會(huì)，就是為國家和人民貢獻(xiàn)我們的智慧和力量，實(shí)現(xiàn)中華民族的偉大復(fù)興。中華民族。 這樣的“大德”不僅是我們的美德，更是我們的責(zé)任。 應(yīng)“內(nèi)化于心”、“外化于行”。 “大德”必須建立在無數(shù)“細(xì)節(jié)”之上，否則就是“空中樓閣”。

我們要做的就是以“大德”為燈塔。 在百隊(duì)競逐、千帆競發(fā)的新時(shí)代，學(xué)好知識，磨練技能，夯實(shí)基礎(chǔ)，鑄就靈魂，把無數(shù)中國人的夢想變成偉大的事業(yè)。 現(xiàn)實(shí)。

3、閱讀下列材料，按要求寫一篇不少于800字的文章。

抬頭尋找天空中的翅膀

候鳥顯露出它們的蹤跡

饑荒從遠(yuǎn)方而來

消息稱戰(zhàn)火依然存在

玉山雪落

燃燒年輕的心

……

——《明天會(huì)更好》歌詞

從天上接一杯水

明月照耀，世界璀璨奪目

愛與恨只是一瞬間

漂泊于紅塵

從天上接一杯水

明月普照世人四顧

愛與恨重復(fù)千遍

漂泊于紅塵

……

——《強(qiáng)風(fēng)吹》歌詞

上述材料對我們很有啟發(fā)。 請根據(jù)你對上述材料的理解和實(shí)際情況寫一篇文章，反映你的見解和思考。

要求：選好角度，確定概念，明確風(fēng)格，準(zhǔn)備好自己的標(biāo)題； 請勿復(fù)制或剽竊； 不泄露個(gè)人信息； 不少于800字。

【標(biāo)題解析】：

這是一道引文型材料作文題。

第一首歌中，關(guān)鍵句“尋找天空中的翅膀”和“天空中的翅膀”代表什么？ 自由，年輕人追求自由，但現(xiàn)實(shí)卻有饑荒和戰(zhàn)爭。 現(xiàn)實(shí)與理想是有差距的。 面對這樣的差距，年輕人該怎么辦？ “玉山白雪飄落，灼燒著年輕人的心。” 即使世界是冷的，我們的心卻是熱的。 世界愈冷，我們的心愈溫暖。 所以，我們不僅要關(guān)注世界，更要改變世界，用年輕人的熱血溫暖世界。 語文閱讀雜志

第二首歌，“愛與恨只是一瞬間，浮在紅塵”。 愛與恨只是一瞬間，并不是苦難會(huì)過去，而是沒有永恒的事情。 這紅塵之中，一切都會(huì)消散。 因此，這首歌的主旋律在風(fēng)格上并不昂揚(yáng)。 最終歸結(jié)為人類的情感。 我所需要做的就是愛你。 所以兩首歌的主題是不一樣的。 《強(qiáng)風(fēng)吹》的歌詞里，背后是希望，希望強(qiáng)風(fēng)能夠吹走這份痛苦和悲傷。 如果主題寫成：我不要這樣的痛苦和悲傷，這也在情理之中。

這兩首歌可以從兩個(gè)層面進(jìn)行比較和思考。 首先深思而慎取作文800字，這兩首歌代表了兩種世界觀。 世界在苦難，但我們可以用自己的熱情、自己的理想信念去改造它。 我們向世界報(bào)告。 用愛和熱情回報(bào)它； 其次，這個(gè)世界雖然痛苦，但轉(zhuǎn)瞬即逝，所以沒有什么是永恒的。 這兩種價(jià)值觀是相互對立的。 您可以寫下您喜歡的值。

你也可以解讀這兩首歌所透露出的文化氣息。 一首是20世紀(jì)80年代的流行歌曲，一首是2022年的流行歌曲。這兩首流行歌曲揭示了兩種不同的文化。 從流行文化所代表的文化思潮中，表達(dá)你的憂慮，傳達(dá)你的希望、想法、文化、理念。 語文閱讀雜志

如果你選擇第一首歌，你可以寫“我”對自由的追求。 第一，理想是崇高的，但現(xiàn)實(shí)是痛苦的。 理想超越現(xiàn)實(shí)，但理想又不脫離現(xiàn)實(shí)。 其次，年輕人關(guān)注現(xiàn)實(shí)世界。 他們必須關(guān)注遠(yuǎn)方，聆聽遠(yuǎn)方的呼聲，讓世界變得更加美好。 所有的痛苦都銘刻在我的心里。 第三，雖然世界充滿苦難，但我們要相信，我們年輕人有責(zé)任、有能力改變它、溫暖世界，因?yàn)槲覀兊臒嵫菬岬摹?/p>

如果選擇第二首歌，“愛與恨已重復(fù)千遍”。 古往今來，苦難、饑荒、戰(zhàn)爭不斷輪回，自從世界上有人類以來，它們就一直伴隨著人類。 無論是愛還是恨，無論是苦，都是轉(zhuǎn)瞬即逝的，都會(huì)隨風(fēng)而消散。 你可以寫一篇豁達(dá)的命運(yùn)觀，揭示出要珍惜當(dāng)下，珍惜當(dāng)下，熱愛身邊的人。

[參考概念]