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當(dāng)我提出這個(gè)命題的時(shí)候，似乎已經(jīng)不合時(shí)宜了，因?yàn)樵诳萍几锩男聲r(shí)代，隨著市場競爭的加劇，人們把追求高速度、高效率、快節(jié)奏作為時(shí)尚。 我之所以提出這個(gè)問題，是受到國際慢城聯(lián)盟宗旨的啟發(fā)。 信息革命以來，隨著經(jīng)濟(jì)、文化的全球化，人們的生活節(jié)奏越來越快。 這不僅沒有給人們帶來更好的生活，反而導(dǎo)致城市人口的發(fā)病率和死亡率不斷上升。

因此，1999年10月，國際慢城市聯(lián)盟在意大利奧維多誕生。 其宗旨是“以人為本，實(shí)現(xiàn)人居終極理想”。 如今慢城市聯(lián)盟方興未艾，已有24個(gè)國家的135個(gè)城市加入，似乎正在席卷全球。 應(yīng)該說，慢城的誕生并非偶然。 這是對一切速度追求的反抗。 這也正應(yīng)驗(yàn)了物極必反的規(guī)律。 如果說人們的生活和公共社會(huì)的節(jié)奏需要放慢，那么鑒于學(xué)術(shù)研究的特殊性，學(xué)術(shù)研究更需要放慢。 只有在“寒冷的環(huán)境”中，我們才能探索宇宙的終極真理。

01

學(xué)習(xí)與藝術(shù)的區(qū)別

什么是學(xué)術(shù)？

學(xué)術(shù)一詞含義廣泛，早在司馬遷的《史記》中就在很多地方提到過。

若具體指學(xué)問，南朝梁和訓(xùn)在《贈(zèng)宗室秣陵兄弟》詩中寫道：“童子無學(xué)問，丁寧困俸”。 南宋蘇軾在《十八羅漢頌》中也有詩云：“梵行者奇古而學(xué)深”。

通常，人們理解并使用學(xué)術(shù)作為詞匯。 權(quán)威的《現(xiàn)代漢語詞典》將其解釋為：“系統(tǒng)的、較專業(yè)的知識(shí)。如學(xué)術(shù)界、學(xué)術(shù)思想、學(xué)術(shù)團(tuán)體、學(xué)術(shù)研究等。” ，ETC。

事實(shí)上，“學(xué)術(shù)”一詞是由“學(xué)”和“術(shù)”兩個(gè)詞組成，分別指與知識(shí)有關(guān)的兩個(gè)不同概念。

梁啟超是晚清思想啟蒙運(yùn)動(dòng)的代表人物。 他在1911年的《學(xué)問與技能》一文中首次對它們進(jìn)行了明確的定義。他寫道：“學(xué)問是觀察事物并發(fā)現(xiàn)真理的人；技能是發(fā)現(xiàn)真理并應(yīng)用它的人。

著名翻譯家嚴(yán)復(fù)也認(rèn)為：“科學(xué)與藝術(shù)是有區(qū)別的。學(xué)者研究自然規(guī)律，建立必然的范例；藝術(shù)家根據(jù)已知原理尋求成功。學(xué)問是知識(shí)的主人，技能是知識(shí)的主人。”實(shí)踐大師。”

兩位學(xué)術(shù)大師對于學(xué)術(shù)的定義是完全一致的。 就學(xué)習(xí)而言，也與牛津高級(jí)詞典的注釋一致。 它的定義是：“學(xué)術(shù)與學(xué)校和學(xué)院有關(guān)，學(xué)術(shù)的、非技術(shù)的或?qū)嵺`的，只關(guān)注理論。”

基于知識(shí)的科學(xué)是分類的。 現(xiàn)代科學(xué)通常分為三類，即基礎(chǔ)科學(xué)、應(yīng)用科學(xué)和開發(fā)技術(shù)。

既然科學(xué)有分類，那么負(fù)責(zé)科學(xué)研究的部門也應(yīng)該有分工。 一般來說，科學(xué)院和少數(shù)研究型大學(xué)負(fù)責(zé)基礎(chǔ)科學(xué)研究，工業(yè)技術(shù)部門從事應(yīng)用技術(shù)研究，技術(shù)學(xué)院和企業(yè)則負(fù)責(zé)從事技術(shù)開發(fā)研究。

這一模式已基本得到國際共識(shí)。 美國、德國、俄羅斯、日本等國家均按照這一模式協(xié)調(diào)國家科??學(xué)發(fā)展。

以德國為例，該國擁有兩個(gè)最大的學(xué)術(shù)團(tuán)體。 一是馬普學(xué)會(huì)，有70個(gè)下屬研究所，比較注重基礎(chǔ)研究； 另一個(gè)是弗勞恩霍夫協(xié)會(huì)，擁有38個(gè)附屬研究所貝語網(wǎng)校，主要從事應(yīng)用科學(xué)研究。 他們之間有什么區(qū)別？

對此，德國馬克斯·普朗克學(xué)會(huì)主席彼得·格魯斯給出了科學(xué)、簡潔的答案。 他表示，前者是創(chuàng)建一個(gè)知識(shí)平臺(tái)進(jìn)行研究，后者是在現(xiàn)有的知識(shí)平臺(tái)上進(jìn)行研究。

簡單地說，基礎(chǔ)科學(xué)研究的答案是：這是什么？ 這是為什么？

而應(yīng)用技術(shù)研究的答案是：有什么用？ 這樣做有什么好處呢？

然而，從我國的科研現(xiàn)狀來看，各個(gè)部門之間的分工并不那么明確，導(dǎo)致高校之間存在不協(xié)調(diào)的情況。

比如，一些研究型大學(xué)提出進(jìn)軍經(jīng)濟(jì)主戰(zhàn)場，投入大量精力進(jìn)行應(yīng)用技術(shù)研究。 結(jié)果，他們“撿到了芝麻，丟了西瓜”。

然而，其他非重點(diǎn)大學(xué)出于虛榮心，拼命想擠進(jìn)研究型大學(xué)，拼湊博士點(diǎn)、從事超出自身能力的基礎(chǔ)科學(xué)研究，卻徒勞無功。 我國基礎(chǔ)科學(xué)研究相對滯后是不爭的事實(shí)。 主要原因是實(shí)用主義在科學(xué)研究中占據(jù)主導(dǎo)地位。 我們必須充分認(rèn)識(shí)基礎(chǔ)研究的重要性，才能趕上發(fā)達(dá)國家的學(xué)術(shù)水平。

02

夸張是學(xué)術(shù)研究的大忌

1990年代初期是我國經(jīng)濟(jì)發(fā)展史上的一個(gè)轉(zhuǎn)折點(diǎn)，其標(biāo)志就是追求GDP指標(biāo)。

在高等教育領(lǐng)域，大學(xué)合并、學(xué)院更名、專科升格，大躍進(jìn)式的擴(kuò)招浪潮持續(xù)了近20年。

大學(xué)的科學(xué)研究，無論是論文還是專利，追求的不僅僅是新穎性，更多的是數(shù)量而不是質(zhì)量。 抄襲和抄襲往往是被禁止的。 參與人員包括校長、院長、院士、博士生導(dǎo)師。 ，嚴(yán)重玷污了大學(xué)的圣地。 良好的學(xué)風(fēng)需要幾代人的培育，一旦學(xué)風(fēng)被破壞，就會(huì)影響幾代人。

中國是世界上人口最多的國家，但這個(gè)第一并不能說明什么。 最根本的是人均比例。 例如，我國擁有科技研發(fā)人員8114萬人，居世界第一； 科技論文連續(xù)六年位居全球第二，專利申請量連續(xù)五年位居全球第一。

事實(shí)上，這些第一并不能證明一個(gè)國家科學(xué)的真實(shí)水平，更不能體現(xiàn)一個(gè)國家的創(chuàng)新能力。 與之形成鮮明對比的是日本，其人口還不到中國的十分之一。 迄今為止，已有22人獲得諾貝爾獎(jiǎng)，涵蓋物理、化學(xué)、醫(yī)學(xué)和文學(xué)等多個(gè)領(lǐng)域，其中最杰出的是最近14年。 其中幾乎每年都有一人獲獎(jiǎng)，獲獎(jiǎng)率已超過美國。 相比之下，中國就顯得相形見絀，在生理學(xué)或醫(yī)學(xué)科學(xué)領(lǐng)域只有一項(xiàng)獎(jiǎng)項(xiàng)。

就發(fā)明專利而言，雖然中國發(fā)明專利連續(xù)五年位居世界第一，但其價(jià)值究竟有多大？ 發(fā)明專利包括新產(chǎn)品、新方法、產(chǎn)品形狀、包裝和外觀設(shè)計(jì)等，后者實(shí)際上我們占了60%以上。

中國的一些大公司每年申請的專利數(shù)以萬計(jì)。 這是商家保護(hù)自身利益的行為，不構(gòu)成實(shí)質(zhì)性創(chuàng)新。 據(jù)介紹，美國很多企業(yè)的主要利潤來自于知識(shí)產(chǎn)權(quán)。 每筆產(chǎn)權(quán)交易為37萬美元，而中國產(chǎn)權(quán)交易的收入微乎其微。 這就是我國專利的缺陷。

在文學(xué)創(chuàng)作中，我們也一味地追求短、平、快。 一部電影三天拍完，一周寫出幾十萬字的“巨著”。 有的劇團(tuán)一個(gè)月內(nèi)就創(chuàng)作出一部“巨著”。 。 我國每年電影產(chǎn)量六七百部，電視劇年產(chǎn)量兩萬多集，每年出版小說四五千部。 但銷量是多少呢？ 有很多作品還沒有進(jìn)入市場，卻轉(zhuǎn)身入庫。

莫言是我國第一位諾貝爾文學(xué)獎(jiǎng)獲得者。 他的獲獎(jiǎng)作品《青蛙》只印了20萬冊。 這與世界名著數(shù)千萬甚至上億冊相比根本不算什么。

去年6月，上海舉辦電影票房論壇，有人提出中國電影票房很快就會(huì)超越美國。 對此，兩度獲得奧斯卡最佳導(dǎo)演獎(jiǎng)的李安最有發(fā)言權(quán)。 他認(rèn)為：“中國電影事業(yè)剛剛起步，慢慢來。希望是開始，而不是巔峰，不要讓年輕人浮躁。” ，電影產(chǎn)業(yè)的發(fā)展不是一朝一夕的事情。”

我們必須冷靜地看到，在我國的學(xué)術(shù)研究、文學(xué)創(chuàng)作、專利申請、出版業(yè)、電影制作等領(lǐng)域，夸大其詞的現(xiàn)象不同程度地存在，其后果就是粗制濫造。

老子在《道德經(jīng)》中說：“溫和則失本，浮躁則失威”。 由此可見，輕浮、急躁是學(xué)術(shù)研究的大敵。 學(xué)術(shù)研究只能在寒冷的環(huán)境下進(jìn)行，應(yīng)該固化。 “虛火”過盛的情況。

我們應(yīng)該看到，熱環(huán)境或群眾運(yùn)動(dòng)式的研究只能導(dǎo)致夸大其詞、粗制濫造。 學(xué)術(shù)研究需要放慢腳步。 首先，我們科學(xué)家、作家、發(fā)明家、出版商需要冷靜心態(tài)，提倡十年坐板凳、十年磨一劍的精神。 只有這樣，經(jīng)典才能誕生。

03

學(xué)術(shù)奇跡需要漫長的等待

縱觀人類科學(xué)發(fā)現(xiàn)和發(fā)明的歷史，所有重大的學(xué)術(shù)奇跡都不是一蹴而就的。

什么是學(xué)術(shù)奇跡？

在我看來，所謂的奇跡應(yīng)該包括：科學(xué)領(lǐng)域的諾貝爾獎(jiǎng)、各個(gè)一級(jí)學(xué)科的世界獎(jiǎng)項(xiàng)、顛覆傳統(tǒng)理論的科學(xué)流派的建立、無與倫比的重大發(fā)現(xiàn)和發(fā)明、以及已經(jīng)傳承了數(shù)百年甚至數(shù)千年。 著作等

顯然，這些成就的取得不可能一蹴而就，而是需要堅(jiān)持不懈的追求。

以諾貝爾獎(jiǎng)為例。 據(jù)統(tǒng)計(jì)，114年來共有889人獲此殊榮，其中40%是美國人。 這些獲獎(jiǎng)成果中，除了少數(shù)偶然幸運(yùn)的人外，絕大多數(shù)都是好手清靜的成果。

例如，美國物理學(xué)家雷蒙德·戴維斯，研究宇宙中微子40年，于2002年獲得諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)； 2003年諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)獲得者也是三名美國人，他們的研究歷時(shí)10年，經(jīng)歷了30年的檢驗(yàn)； 2004年諾貝爾化學(xué)獎(jiǎng)的獲得者是兩位以色列化學(xué)家，他們的研究經(jīng)歷了35年的漫長過程。

再比如，英國劍橋大學(xué)生理學(xué)教授羅伯特·愛德華茲，被譽(yù)為“試管嬰兒”之父。 他花了20年時(shí)間，經(jīng)過反復(fù)實(shí)驗(yàn)，終于培育出第一個(gè)試管嬰兒路易斯·布朗，但他已經(jīng)85歲了。 時(shí)隔32年后，他才獲得諾貝爾生理學(xué)或醫(yī)學(xué)獎(jiǎng)。

近日，有媒體報(bào)道了世界上最長的五個(gè)科學(xué)實(shí)驗(yàn)，其中之一就是瀝青滴水實(shí)驗(yàn)，該實(shí)驗(yàn)是由澳大利亞物理學(xué)家托馬斯·帕內(nèi)爾等人進(jìn)行的。 他們花了 85 年的時(shí)間才發(fā)現(xiàn)，即使是看似固體的瀝青也能流動(dòng)。 每 6 到 20 年就會(huì)掉落一滴瀝青，但迄今為止只釋放了 8 滴，在此期間只發(fā)表了一篇論文。

這個(gè)實(shí)驗(yàn)的意義在于物質(zhì)的固態(tài)和液態(tài)是相對的并且可以轉(zhuǎn)化。 問題是找到他們的臨界點(diǎn)。 這項(xiàng)研究榮獲2005年搞笑諾貝爾物理學(xué)獎(jiǎng)。 它的意義不在于它的科學(xué)貢獻(xiàn)，而在于它對歷史文化的影響。 實(shí)驗(yàn)人員還計(jì)算出了瀝青的粘度，它是水粘度的2300億倍。 這個(gè)比例實(shí)在是一個(gè)天文數(shù)字。 僅此一點(diǎn)武漢大學(xué)校長是什么級(jí)別，就足以讓其名揚(yáng)千古。

在文學(xué)創(chuàng)作方面，也能體現(xiàn)“慢工出細(xì)工”的規(guī)律，急功近利只能產(chǎn)出劣質(zhì)產(chǎn)品。

這樣的例子不勝枚舉。 與當(dāng)今中國文壇的一些倉促作品相比，簡直是天壤之別，應(yīng)該引起人們的深刻反省。

上述事例充分證明，學(xué)術(shù)研究在于創(chuàng)造，而創(chuàng)造是一個(gè)從無到有的過程，就是產(chǎn)生首創(chuàng)、開創(chuàng)性、無與倫比的學(xué)術(shù)成果。

所以，學(xué)術(shù)奇跡只眷顧那些有奉獻(xiàn)精神的人，而且應(yīng)該是那些清心寡欲、安于清貧的學(xué)者。 只有堅(jiān)持、耐得住寂寞武漢大學(xué)校長是什么級(jí)別，學(xué)術(shù)奇跡才會(huì)眷顧你。

如果有人不愿意付錢，

那么他就永遠(yuǎn)不能指望得到什么；

如果你沒有獨(dú)自行走的毅力，

別想體驗(yàn)一下學(xué)術(shù)生活的奇跡！

（作者為武漢大學(xué)原校長）

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來源編譯：靠博英語