更新時(shí)間：2022-04-11 13:43:52作者：admin2
參考一下議論文的開頭和結(jié)尾 陶宗儀《南村輟耕錄》卷八云：“作今樂府法喬孟符（吉），博學(xué)多能，以樂府稱。嘗云‘作樂府亦有法，曰鳳頭豬肚豹尾六字是也。’大概起要美麗，中要浩蕩，結(jié)要響亮。尤貴在首尾貫穿，意思清新。茍能若是，斯可以言樂府矣。”元代文學(xué)家喬吉、陶宗儀討論的雖是戲曲理論，但“鳳頭豹尾”之說在后人的創(chuàng)作中被奉為金科玉律，說明了開頭和結(jié)尾在文章中的重要。同樣，好的開頭和結(jié)尾，對(duì)于考試作文來說，也具有重要意義。考試作文，有特定的要求和評(píng)判標(biāo)準(zhǔn)，考生要在特定情境中完成，教師要在特定情境中評(píng)判。考試作文在內(nèi)容、表達(dá)及發(fā)展等級(jí)等方面有細(xì)致的量化標(biāo)準(zhǔn)作為劃等賦分的依據(jù)。好的開頭和結(jié)尾可以彰顯主旨，材料扣題，杜絕文不對(duì)題；可以嚴(yán)謹(jǐn)結(jié)構(gòu)，層次清晰，防止思路混亂；可以吸引眼球，獲得好感，避免審美疲勞，流于大眾。平時(shí)作文，尤其是作文備考，筆者在議論文（包括哲理散文）的開頭和結(jié)尾訓(xùn)練方面，遵循“開門見山”、“卒章顯志”的創(chuàng)作規(guī)律，作了一些嘗試，取得了較好的效果。（所舉例文為“完美和殘缺”話題的學(xué)生習(xí)作）。開頭的方式一故事引題引用生動(dòng)或有哲理意蘊(yùn)的小故事，吸引讀者的同時(shí)，或引出話題，或提煉觀點(diǎn)。例文1：漁夫得大珠于海，喜不自堪。審諦之，有墨疵于大珠之上。思之：去瑕留珠，豈非得天價(jià)之寶邪？遂除之。累去累存，累存累去。卒瑕去，珠亦盡矣。故事中的漁夫想去除瑕疵，獲得一顆完美無缺的珍珠。可是，美卻消失在追求過于完美之中。（開頭）……苛求完美只能造成殘破，寬容殘缺才會(huì)鑄就美麗。（結(jié)尾）二名句導(dǎo)入引用警句、名言、詩句或俗語、諺語等，可以達(dá)到吸引讀者，幫助突出中心的作用。還能增強(qiáng)開端的氣勢(shì)，使人感到突兀、高遠(yuǎn)。例文2：魯迅先生說過：“悲劇，是將有價(jià)值的東西毀滅給人看。”悲劇藝術(shù)的魅力就在于振人心魄的壯美，在于殘缺喚起的對(duì)完美的渴望。“金無足赤，人無完人”、“月有陰晴圓缺，人有悲歡離合”，人生也是這樣。（開頭）三問題啟思用設(shè)問或反問句開頭，其目的是設(shè)置懸念，激發(fā)讀者的關(guān)注和思考，使文章曲徑通幽，顯現(xiàn)文章的布局之美。例文3：你不希望像大鵬一樣志存高遠(yuǎn)、翱翔天際嗎？你不想有花前月下海誓山盟的浪漫，回味“執(zhí)子之手，以子偕老”的醇香嗎？可是，朋友！人在旅途，怎能盡是坦途平川，我們將怎樣走過荊棘溝坎？（開頭）……有了殘缺，生活才豐富無比，殘缺，是人生的真諦。殘缺，將使完美和對(duì)完美的追求永駐心間。（結(jié)尾）四美文養(yǎng)眼錘煉語言，運(yùn)用比喻、排比、擬人等修辭手法，嵌加古典詩詞、名言哲句，或增加理趣美，或營(yíng)造古韻美。例文4：寂寞梧桐殘?jiān)乱汇^，落霞秋水孤鶩一瞥；夕陽殘照下衰草離披，寒蟬凄切里瘦馬躑躅。是的，殘缺是一種美，甚至是一種完美。（開頭）……我喜歡項(xiàng)羽“時(shí)不利兮騅不逝”的絕唱，因?yàn)樗悄┞酚⑿鄣膽崙浚晃蚁矚g王嬙“獨(dú)留青冢向黃昏”的哀怨，因?yàn)樗沁t暮美人的無奈。這些殘缺，吟唱著無限的感傷和永恒的蒼涼。在黯然銷魂時(shí)，在完美與殘缺的抉擇中，我依然選擇殘缺。（結(jié)尾）結(jié)尾可以采用的形式首尾呼應(yīng)：結(jié)尾可以照應(yīng)開頭，產(chǎn)生首尾圓合，渾然一體的效果。如例文3。升華立意：可以深化主題，提升立意，如例文1，開頭擺出了事實(shí)現(xiàn)象，結(jié)尾解決了怎么樣的問題，避免了主題的平庸。情理雙趣：采用抒情性議論，表達(dá)情愫，激起波瀾，引起共鳴，使議論文既有理趣，又有情趣，產(chǎn)生強(qiáng)烈的藝術(shù)感染力。如例文4。開頭和結(jié)尾在文章的思想內(nèi)容上有畫龍點(diǎn)睛的效果，在思路結(jié)構(gòu)上有提挈全文的作用，在語言表達(dá)上有突出風(fēng)格的妙處。其形式上靈活自由，形式多樣。如果稍作變化，開頭和結(jié)尾就可以相互轉(zhuǎn)換。有嫻熟創(chuàng)作技巧的作者更能把幾種形式融會(huì)貫通。筆者只就幾種常見和有特色的開頭和結(jié)尾的形式和訓(xùn)練加以說明，難免掛一漏萬。作文訓(xùn)練，在教師的指導(dǎo)下，學(xué)生根據(jù)自己的思維特質(zhì)、情感經(jīng)驗(yàn)、語言功底、個(gè)性喜好，掌握并能熟練運(yùn)用幾種開頭和結(jié)尾的形式，在時(shí)間短暫而氣氛緊張的考場(chǎng)上，定能游刃有余入文，水到渠成卒章。獲得評(píng)卷教師的青睞，收獲滿意的分?jǐn)?shù)。面介紹幾種議論文結(jié)尾的方法： 一、點(diǎn)明論題，暗示主旨。 有些議論文，是用歸納推理的方法來論證問題的。這類議論文的結(jié)尾部分往往就是文章的中心論點(diǎn)所在。 如秦牧《青年人應(yīng)該怎樣選擇生活道路》一文，就是在結(jié)尾時(shí)點(diǎn)明中心論題的：青年人應(yīng)樹立共產(chǎn)主義理想，選擇正確生活道路。又如《民族的科學(xué)的大眾的文化》一文，結(jié)論和論點(diǎn)也是統(tǒng)一的，故在結(jié)尾時(shí)這樣寫道：民族的科學(xué)的大眾的文化，就是人民大眾反帝反封建的文化，就是新民主主義的文化，就是中華民族的新文化。 二、呼應(yīng)開頭，總結(jié)全文。 《理想的階梯》一文，用兩個(gè)比喻歸結(jié)上文，深化“奮斗”是《理想的階梯》的中心論點(diǎn)，激勵(lì)青年為實(shí)現(xiàn)光輝燦爛的理想而奮斗。再如魯迅的《拿來主義》一文，在結(jié)束時(shí)，既概括全文內(nèi)容，又同開頭部分提出的論點(diǎn)相照應(yīng)，從而突出了文章的論述中心：總之，我們要拿來。……，沒有拿來的，人不能成為新人，沒有拿來的，文藝不能成為新文藝。 這樣的結(jié)尾，不僅突出了中心，還增強(qiáng)了議論的說服力。 三、引用名言，深化中心。 即引用警句、名言、詩句、經(jīng)典著作、俗語、諺語等作文章的結(jié)尾，達(dá)到“立語言而居要”。結(jié)構(gòu)上照應(yīng)題目，內(nèi)容上深化主題。《畏懼錯(cuò)誤就是毀滅進(jìn)步》一文’結(jié)尾“畏懼錯(cuò)誤就是毀滅改革”一句，是仿照懷特黑德的名言自擬而成的，語言精辟，深化了中心思想。運(yùn)用該法應(yīng)注意，所引用的材料須與主題相關(guān)，為主題服務(wù)。 四、鼓舞號(hào)召，提出希望。 “感人心者，莫先乎情。”很多好的文章，都是以情取勝的。此法都在前文感情的基礎(chǔ)上，發(fā)出號(hào)召或呼喚，引起人們的關(guān)注和思索。但使用此法，應(yīng)忌空喊口號(hào)、空洞無物，要做到情有所根。如《從三到萬》結(jié)尾提出誠(chéng)懇的希望，引導(dǎo)讀者聯(lián)系自身作深遠(yuǎn)的思考。 也有些文章常在結(jié)尾時(shí)提出希望，預(yù)示未來。如陶鑄的《崇高的理想》就是如此：同學(xué)們！從開始有人類社會(huì)以來，沒有哪一個(gè)社會(huì)能與共產(chǎn)主義社會(huì)相比。什么理想也不能同共產(chǎn)主義這一更崇高更偉大的理想相比。我希望每一個(gè)同學(xué)都要有這個(gè)崇高的理想，把自己最好的年華貢獻(xiàn)給這個(gè)崇高的共產(chǎn)主義事業(yè)。 五、畫龍點(diǎn)睛，篇末完題。 有人認(rèn)為只有狹義的散文常用“畫龍點(diǎn)睛”之筆，其實(shí)議論文也有在篇末“點(diǎn)睛”，借以完題的（完題，即指完成論述過程，完整而有相當(dāng)?shù)纳疃榷裕Ｈ玺斞浮丁皢始业摹薄百Y本家的乏走狗”》的結(jié)尾：從“文藝批評(píng)”方面看，梁實(shí)秋這條文化走狗畢竟是精疲力竭，毫不中用了。因此，還得在“走狗”之上，加上一個(gè)形容字：“乏”。 這個(gè)結(jié)尾，最終畫成了一幅完全切合梁實(shí)秋身份的狗像：“喪家的”“資本家的乏走狗”，并完了題。 六、抒情描摹，遠(yuǎn)矚前景。 如毛澤東同志的《星星之火，可以燎原》的結(jié)尾，就是對(duì)革命高潮到來的熱情的展示：它（指革命高潮）是站在海岸遙望海中已經(jīng)看得見桅桿尖頭了的一只航船，它是立于高山之顛遠(yuǎn)看東方已見光芒四射噴薄欲出的一輪朝日，它是躁動(dòng)于母腹中的快要成熟了的一個(gè)嬰兒。 這個(gè)結(jié)尾情理相宜，強(qiáng)烈地感染著讀者，使讀者受到莫大鼓舞，因而決心用自覺行動(dòng)去迎接革命高潮的到來。 七、文意已盡，自然收尾。 大多數(shù)的議論文，都是“問題解決”了，文章也就結(jié)束、收尾。如《改造我們的學(xué)習(xí)》一文，在分析、闡明了為什么要“改造”和怎樣“改造”我們的學(xué)習(xí)之后，用三句話自然地結(jié)束了全文：我們走過了許多彎路。但是錯(cuò)誤常常是正確的先導(dǎo)。在如此生動(dòng)豐富的中國(guó)革命環(huán)境和世界革命環(huán)境中，我們?cè)趯W(xué)習(xí)問題上的這一改造，我相信一定會(huì)有好的結(jié)果。三句話，水到渠成，進(jìn)一步肯定了“改造”，很自然地收束起來。 八、指出教訓(xùn)，強(qiáng)調(diào)深意。 如郭沫若的《甲申三百年祭》在結(jié)尾時(shí)說：就這樣，個(gè)人（指李自成）的悲劇擴(kuò)大而成為民族的悲劇，這意義不能說是不深刻的。 這個(gè)結(jié)尾，即在正告人們?cè)诟锩鼊倮麜r(shí)，必須保持清醒的頭腦，不可忘乎所以，意義極為深刻。 總之，“文無定法”，寫文章如行云流水，行所當(dāng)行，止所當(dāng)止，是不拘法的。但對(duì)作為整個(gè)構(gòu)思中有機(jī)組成部分的結(jié)尾來說，切忌臨時(shí)拼湊，重復(fù)累贅，裝腔作勢(shì)，首尾脫節(jié)等毛病。這里所談及的，不過是議論文寫作常用的結(jié)尾方法。而且應(yīng)該注意，不論何種結(jié)尾方法都應(yīng)該服從論述問題的需要，決不能使之成為外加的游離的部分。