更新時間：2021-12-12 13:51:42作者：admin2
《樹之歌》課文原文：
楊樹高，榕樹壯，
梧桐樹葉像手掌。
楓樹秋天葉兒紅，
松柏四季披綠裝。
木棉喜暖在南方，
樺樹耐寒守北疆。
銀杏水杉活化石。
金桂開花滿院香。
句子解析
1、楊樹高，榕樹壯，梧桐樹葉像手掌。
用比喻的修辭手法把梧桐樹的葉子比作手掌，生動地寫出了梧桐樹葉的形狀。
2、木棉喜暖在南方，樺樹耐寒守北疆。
寫出了木棉和樺樹生長的環(huán)境：木棉生長在南方，樺樹生長在北疆。
3、銀杏水杉活化石，金桂開花滿院香。
這是對偶句。把銀杏水杉比作活化石，金桂開花后，滿院都是花香。
課文主題
本文是一首兒歌，讓我們通過學(xué)習(xí)兒歌，認識詞語，并了解一些樹木的特點，表達了作者對大自然的無比喜愛之情。
新課標賦予了我們的音樂教學(xué)新的活力。它要求我們的教學(xué)是創(chuàng)新的教學(xué)、靈性的教學(xué)，它鼓勵音樂創(chuàng)造，發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造性思維。于是，創(chuàng)作、創(chuàng)編便成了當下課堂中的時尚用語。大家紛紛躍躍欲試，創(chuàng)編歌詞、即興舞蹈、編排情景短劇等等環(huán)節(jié)，似一朵朵五彩斑斕的花兒，把我們的課堂點綴得絢麗多姿。那么，創(chuàng)編活動在我們的實際教學(xué)中到底起了什么樣的作用，它能夠起到怎樣的作用，我們該如何去運用它，以優(yōu)化我們的教學(xué)呢？[主題內(nèi)涵]新課標解讀中明確指出：1、音樂是創(chuàng)造性最強的藝術(shù)之一，因此，音樂教育在發(fā)展學(xué)生的創(chuàng)造力方面表現(xiàn)出了極大的優(yōu)勢，也為學(xué)生發(fā)展發(fā)散性思維和創(chuàng)新能力的培養(yǎng)提供了良好的心理基礎(chǔ)。2、創(chuàng)造教學(xué)是引導(dǎo)學(xué)生發(fā)揮想象力、發(fā)掘創(chuàng)造性思維的音樂教學(xué)領(lǐng)域，也是引導(dǎo)學(xué)生積累音樂創(chuàng)作經(jīng)驗的重要學(xué)習(xí)領(lǐng)域。3、在關(guān)注對學(xué)生創(chuàng)造力培養(yǎng)的同時，還要關(guān)注音樂教育方式的創(chuàng)新。要把音樂創(chuàng)作教學(xué)融在經(jīng)常性的音樂藝術(shù)實踐活動中，在學(xué)習(xí)音樂的過程中順帶地學(xué)習(xí)音樂創(chuàng)作方法。創(chuàng)編教學(xué)是音樂新課標“創(chuàng)造性”基本理念在課堂上的具體體現(xiàn)，是時下流行于音樂課堂中的一種“時尚”的教學(xué)活動，它以場面的歡樂、多領(lǐng)域的綜合、表現(xiàn)形式的豐富營造了一個全新的教學(xué)氛圍。但是，透過其時尚的現(xiàn)象，我們應(yīng)該看到一個更為靈性的本質(zhì)。創(chuàng)編活動旨在發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性思維與創(chuàng)新能力，我們的創(chuàng)編教學(xué)安排應(yīng)緊緊地圍繞這個主旨。但是，對于創(chuàng)編教學(xué)，大家都處在實踐與探索的階段，不少的創(chuàng)編活動都流于表面的喧嘩，或者是為了運用“創(chuàng)編”這一時尚而刻意地安排類似的教學(xué)環(huán)節(jié)。所以，如何把這種時尚的教學(xué)教得深、教的有靈性、教得成為實在的時尚、教得成為有效的時尚，是我們需要思索與研究的。在本文的案例描述與分析中，通過“時尚”與“靈性”的思考，希望能夠理性地回顧并且展望音樂教學(xué)中的創(chuàng)編活動。關(guān)鍵詞1 時尚追求時尚是一件無可厚非的事情，從某種意義上來說，這是一種進步的表現(xiàn)。當創(chuàng)編教學(xué)作為一種新事物被隆重推上教學(xué)舞臺的時候，我被深深地吸引了，并且迫不及待地想走進它，誰知道，它跟我開了個不大不小的玩笑。[案例描述]這是一次教學(xué)評比活動，課題是省編教材第四冊最后一課《夏天》，由輕音樂《潛海姑娘》與歌曲《夏》組成，表現(xiàn)了人們在夏天盡情地享受大海與陽光的安逸與舒適。我設(shè)計了一堂以唱歌為主的綜合課，并且在課的結(jié)尾安排了一個表現(xiàn)夏天海灘的創(chuàng)編與表演環(huán)節(jié)。在學(xué)生愉快積極的學(xué)完歌曲之后，我滿懷信心地對學(xué)生說：“下面我們來表演一下夏天的海灘好嗎？”學(xué)生不假思索的回答我：“好！”師：夏天的海灘，人們在干什么呢？生：游泳、休息、跑來跑去……師：誰想來表演一下？學(xué)生呼啦上來一大片。師：除了歡樂的人們，還有什么也是很歡樂的？生：浪花、大海、小螃蟹……師：誰愿意來演浪花？又是呼啦一大片，還包括一部分剛才想演“人們”的。師：還有好多小動物，它們在干什么呢？學(xué)生馬上開始在座位上開始了各種各樣的動作。師指導(dǎo)：浪花拉起手,做浪花翻滾；浪花的前面是在海灘上玩耍的人們；浪花的后面是在大海里游泳的人；還有小螃蟹、小海螺、小烏龜穿越在大海與海灘之間。師：好，讓我們合著優(yōu)美的音樂開始我們的表演吧！《潛海姑娘》播放起來了，學(xué)生們卻像聽到了運動賽場中起跑線上的槍響一般，霎時教室就真的成了歡鬧的海灘，笑聲、叫聲、打鬧聲、還有在地上演小螃蟹的同學(xué)被人家踩到后發(fā)出的叫聲，聲聲入耳，就是沒有了音樂的聲音。這與我設(shè)計時的想象差別太大了，我的教學(xué)期待是：聽著輕柔的音樂，海浪在輕輕的翻滾，以這條海浪為界，前面有人兒在海灘上漫步，后面的人兒排著隊暢游在大海的懷抱里，小動物三三兩兩的，好像也在感受著美妙的海灘，當音樂結(jié)束的時候，我不讓學(xué)生回座位，而是輕輕地圍在我的周圍，輕輕的談話，結(jié)束，一切是如此的安逸……最后音樂停止了，學(xué)生還沉浸在游戲的歡樂中，就不要說可以安靜地聽老師說話了。這一節(jié)課就這么草草收場，留給了我深深的遺憾。[案例反思]1、創(chuàng)編活動的音樂性音樂課中的創(chuàng)編首先是要以音樂為前提的，是在音樂感染下的創(chuàng)造活動。本案例中的創(chuàng)編活動之所以沒有達到預(yù)想的效果，之一原因是因為脫離了音樂，是離開了音樂的游戲活動。當學(xué)生接收到“開始”的信號時，他們的大腦所傳遞出來的信息是與參加體育活動中的“老鷹捉小雞”、“捉迷藏”等游戲是一樣的。而教師播放的音樂，沒有對正在進行的活動起到一個基本的烘托氣氛與感染學(xué)生的作用。學(xué)生對音樂無暇顧及，從而使這一音樂創(chuàng)造活動缺少了音樂性。2、創(chuàng)編活動的循序漸進性首先，小學(xué)低段的學(xué)生，他們的心理年齡決定了他們能反映出來的，都是與他們的生活最貼近的東西。如何在教學(xué)活動中，培養(yǎng)學(xué)生創(chuàng)造出高于生活的內(nèi)容，需要一個長期的、潛移默化的過程；其次，音樂活動的創(chuàng)編，在很大的范圍內(nèi)是需要同伴之間的相互幫助與合作的，但是現(xiàn)在的社會條件及家庭環(huán)境使得我們的孩子都有很強的個性。如何讓每一個個體在這些活動中能融入群體，在發(fā)揮自己能量的同時顧及同伴，并從和同伴的合作中獲得樂趣，也需要一個長期的、循序漸進的過程。本課的不成功因素之二就是在學(xué)生基本上沒有接觸過類似活動的狀態(tài)下，進行急功近利的創(chuàng)編活動，導(dǎo)致所謂的創(chuàng)編只是流于表面的喧嘩。3、創(chuàng)編活動的可操作性無論是情景模擬創(chuàng)編，或是想象創(chuàng)造創(chuàng)編，還是對歌曲原本進行歌詞創(chuàng)編，都應(yīng)在該課的教學(xué)過程中進行行之有效的滲透與鋪墊來打開學(xué)生的思路，并且根據(jù)創(chuàng)編活動的內(nèi)容以及學(xué)生的能力水平等因素來確定所需的時間，以確保活動的可操作性。像剛才案例中的創(chuàng)編活動，它的參與面是全體學(xué)生，它的內(nèi)容是分層次表現(xiàn)一個場景，它的實現(xiàn)首先需要學(xué)生理解音樂的情緒。所以，操作這樣一個創(chuàng)編活動，首先就應(yīng)該有充裕的時間保障，在時間允許的條件下，根據(jù)學(xué)生的能力進行分層活動，讓每個學(xué)生都能夠輕松并且有目的地參與活動，并且在活動中提高自己的各種相關(guān)能力。本案例中在短短的幾分種內(nèi)，要求學(xué)生表現(xiàn)相對來說比較大的一個創(chuàng)編活動，操作起來比較困難，也會給人以為了創(chuàng)編而創(chuàng)編的感覺。階段小結(jié)：如果創(chuàng)編活動是時尚，那么這種時尚的精華就是更好的鞏固與延伸課堂。我們生活在一個瞬息萬變的社會中，今天的時尚終會成為明天的過去。如果我們只取時尚的外衣，流于表面，那我們終將被時代淘汰。關(guān)鍵詞2 靈性靈，在詞典里有很多體現(xiàn)人聰穎靈秀的注解，靈活、靈巧、靈感等，但是組成詞語“靈性”的時候，它的注解是：動物經(jīng)過訓(xùn)練而具有的智慧。人作為高級動物，當然更應(yīng)具有靈性。教師的靈性體現(xiàn)在教學(xué)上，那么我們的教學(xué)也應(yīng)具有靈性。創(chuàng)編教學(xué)是運用學(xué)生相關(guān)知識儲備加上靈感的音樂活動，更要求教學(xué)設(shè)計有靈性，教師有靈性，同時要培養(yǎng)學(xué)生的靈性。我們把這種靈性具體的理解為：在創(chuàng)編教學(xué)中靈活運用各種媒體，巧妙地調(diào)動學(xué)生，激發(fā)學(xué)生的創(chuàng)作靈感，體現(xiàn)個體與集體的智慧，逐漸培養(yǎng)學(xué)生的創(chuàng)造習(xí)慣，發(fā)展其創(chuàng)造性思維。[案例描述]這是我設(shè)計的一堂四年級的音樂綜合課，課題為《天南地北*對花》。教材分析：省編教材四年級上冊的欣賞以中國民歌為主，讓學(xué)生了解中國民歌基本上可以分成勞動號子、山歌、小調(diào)三大類，并學(xué)會辨別區(qū)分。對花是小調(diào)中一種問答式的以花為線的歌曲，在民歌教學(xué)中插入該課的學(xué)習(xí)，是對民歌學(xué)習(xí)的一個深化與補充。教學(xué)設(shè)計：該課為第二教時。在第一教時中已將歌曲學(xué)會，第二教時是第一教時的延伸，通過聽天南地北的“對花”，使之產(chǎn)生新奇感，引發(fā)學(xué)習(xí)欲。本課主要有三大塊內(nèi)容：A、小小演播廳：主要是將學(xué)過的《對花》以歌表演的形式來表現(xiàn)出來。B、音樂百花園：欣賞天南地北的“對花”。C、音樂工作室：在已學(xué)歌曲《對花》的基礎(chǔ)上進行各種創(chuàng)編。教學(xué)過程：1、運用拉歌、對歌、賽歌等多種歌表演形式鞏固歌曲，為下面的欣賞與創(chuàng)編提供一個主體對象。（十分鐘）2、運用多媒體課件，視聽結(jié)合，欣賞天南地北的對花，體會民歌的豐富多彩。在欣賞的同時，選取有代表性的內(nèi)容進行模唱。師：聽聽山東的對花，它給你留下印象最深的是什么？生：有很多七不楞登噌那個八不楞登噌師出示樂句“七不楞登噌那個八不楞登噌那就噌噌噌”，邊念邊做敲鑼打鼓動作。生：是鑼鼓的聲音啊。師：加進了它們后歌曲的情緒起了什么變化？（聽）生：歌曲更加熱鬧歡樂。師：如果把它加到我們的對花呢，試試看。生嘗試……師：在演唱浙江對花的時候，你聽出來有什么特點嗎？引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)用方言演唱。師：說說你是怎么理解這樣的演唱的。引導(dǎo)學(xué)生感受地方特色。師：如果用我們的方言來唱我們學(xué)過的對花呢？生嘗試……小結(jié)：對花的特點：1）有問有答，突出“對”；2）以花為媒，借花發(fā)揮，突出“花”；3）與當?shù)孛袼紫嚓P(guān)。（十五分鐘）3、對歌曲進行創(chuàng)編。師：我們聽了這么多的對花，也用很多方式唱了對花,那我們能不能來編編對花?學(xué)生興致很高：好啊！師：那我們以學(xué)唱過的《對花》為基礎(chǔ)來編吧，你想怎么編呢？生1：我想把它的歌詞改變一下。生2：我想給它加上很多襯詞，把它編的熱鬧一點。生3：我想先編歌詞，再用家鄉(xiāng)話把它唱出來……師：編歌詞，是個好主意，誰先來一個？現(xiàn)場即興對歌。師：真好，如果再動動腦筋，把它編得像詩一樣朗朗上口就更好了。好，分小組試試看吧。學(xué)生自由創(chuàng)作，教師巡回指導(dǎo)，對于能力較好的小組進行提前滲透：除了大自然的花，還有那些花我們可以唱？并且在作品展示的時候請他們談?wù)勊麄兪窃趺蠢斫獾模詭椭芰^差的學(xué)生和小組更好的融入集體的創(chuàng)作。師：我們已經(jīng)編了很多的對花歌詞。剛才還有同學(xué)說要給歌曲加上一些很有意思的襯詞，像“七不楞登噌那個八不楞登噌”、“龍個隆冬嗆”等等，還有同學(xué)想用方言唱《對花》，下面我們給編好的歌曲加加花，把它變得更加豐富多彩，你們小組會怎么做？小組合作，教師指導(dǎo)，并且根據(jù)學(xué)生需要提供鑼鼓等打擊樂器。這時候有一組學(xué)生提問了：“老師，可不可以不對花，我們想對水果！”師：“當然可以，老師迫不及待地想聽聽你們地‘對水果’了，快試試吧！”匯報表演異彩紛呈，學(xué)生的投入為這堂課劃上了圓滿的句號。教師小結(jié):勞動人民是勤勞智慧的。我們是勞動人民的后代，是花的兒女。今天我們學(xué)習(xí)探討的只是中國民歌中很小很小的一部分，希望大家都做有心人，收集更多的資料，編出更多更好的對花，并且我們可以把自己編的歌曲裝訂成一本小冊子，你們看，這是老師給你們準備的封面，下次跟其他班級比賽對歌好嗎……（在歌聲中結(jié)束）這堂課上過以后好長一段時間，都有學(xué)生反饋回來關(guān)于對花的信息，我想這樣的活動已經(jīng)慢慢在學(xué)生心中留下了省略號……[案例分析]1、創(chuàng)編活動前 “潤物細無聲”我們不能讓學(xué)生憑空去進行所謂的創(chuàng)造，一切創(chuàng)編、創(chuàng)造都是以學(xué)生的知識儲備為基礎(chǔ)的，所以，要想讓學(xué)生能在每一次的創(chuàng)造中發(fā)展自己、提高自己，就應(yīng)在活動前進行相關(guān)知識的學(xué)習(xí)。本案例的創(chuàng)編前準備有：了解中國民歌；學(xué)習(xí)歌曲《對花》，并進行歌表演；各地《對花》的欣賞，感受豐富的表現(xiàn)形式；即興對歌曲《對花》的改編等。通過這一系列的活動，學(xué)生已經(jīng)對這種藝術(shù)形式有了多層次的了解，并且產(chǎn)生了“想試著編一編”的欲望，在這樣的心理環(huán)境下進行創(chuàng)編活動，就有了“水到渠成”的效果。2、創(chuàng)編活動中“枝頭春意鬧”創(chuàng)編活動的過程，應(yīng)該是一個教師充分信任學(xué)生、鼓勵其進行音樂創(chuàng)造的過程。只要給他們一個舞臺，學(xué)生的創(chuàng)造力是無限的。案例中，教師在做好鋪墊后就放手讓學(xué)生進行各種嘗試與創(chuàng)造，并且有鼓勵有不同的想法。最后展示出來的，是對歌曲進行了二度、三度、甚至四度創(chuàng)作之后的成果，可以說這些是屬于學(xué)生自己的藝術(shù)作品了，這不僅滿足了學(xué)生當時的求知欲與表現(xiàn)欲，從更大范圍講，是發(fā)掘了學(xué)生的音樂潛能，激發(fā)學(xué)習(xí)的興趣，培養(yǎng)創(chuàng)造性思維。3、創(chuàng)編活動后“千樹萬樹梨花開” 學(xué)生通過這些活動，又在自己的記憶庫里填充了新的信息，如何讓這些信息真正消化在學(xué)生的身體里，這需要一個較長的時間，做為教師，就有必要、也有義務(wù)給學(xué)生提供必要的途徑和機會，讓他們有機會去接觸與運用這些信息。案例中教師的“裝訂成冊、并和其他班進行對歌賽”的提議，就給學(xué)生提供了課外延伸的平臺，課后學(xué)生的反饋，說明了學(xué)生已經(jīng)接受了這些信息，并愿意去嘗試它。希望可以有拋磚引玉的效果。階段小結(jié)：靈性應(yīng)該是一次次的靈感加上長期的全身心投入的結(jié)晶。時尚的精神，再加上靈性的運用，我想這就是我們的創(chuàng)編教學(xué)。[延伸]1、就教學(xué)內(nèi)容而定是否該安排創(chuàng)編教學(xué)不是任何內(nèi)容都適合運用創(chuàng)編的。有位老師在教完兩聲部合唱的第二聲部后，要求學(xué)生即興創(chuàng)編歌詞，結(jié)果學(xué)生像在語文課中造句一樣將樂句填滿。雖然我們也提倡學(xué)課綜合，但是合唱教學(xué)就是應(yīng)該以讓學(xué)生體會聲部間的關(guān)系以及它們所產(chǎn)生的音響效果并且能掌握合唱技巧為主要教學(xué)目的的，教師應(yīng)該運用各種媒體來激發(fā)學(xué)生對合唱藝術(shù)的興趣，并且用新穎有效的方式來幫助學(xué)生較好的參與合唱。歌詞創(chuàng)編在這里的運用是沒有價值的。2、創(chuàng)編教學(xué)應(yīng)體現(xiàn)在教學(xué)中的各個細節(jié)里蘇霍姆林斯基說過：任何一種教育現(xiàn)象，孩子在其中越少感覺到教育者的意圖，它的教育效果就越大。創(chuàng)編教學(xué)發(fā)展下去，應(yīng)該是我們教學(xué)中無處不在的一種精神，它應(yīng)該體現(xiàn)在教學(xué)的各個細節(jié)里。比如在上歌曲《過新年》的時候，對于最后樂句的難點解決，教師采用的策略是將這句話做為一個線索貫穿始終，用它的旋律即興填詞來提問，學(xué)生即興用它來回答，在這個過程中不知不覺地把這個難點解決。又如在一年級學(xué)生在學(xué)習(xí)四分休止符的時候，教師安排了一個木頭人的游戲：跟著音樂做動作，并且在每個樂句的結(jié)尾休止處，讓學(xué)生即興造型，看誰聽得最準確、做得最豐富。學(xué)生在自己喜歡的游戲中做著各種造型，輕松的接受了這個知識點。[思考]1、在我們轟轟烈烈地進行音樂創(chuàng)造的同時，如何給學(xué)生營造一個安靜的聆聽與感受的空間，讓學(xué)生從音樂作品的本身獲得美的享受?2、創(chuàng)編教學(xué)所涉及的范圍廣，層次深，從知識涵蓋面到教學(xué)機智都對教師提出了更高的要求。做為音樂教師該如何提高自身的素質(zhì)來適應(yīng)這一多元化的教學(xué)？[總結(jié)]有一位哲人說過：歡樂的名字是創(chuàng)造。我們的學(xué)生在創(chuàng)造中取得快樂，在快樂中創(chuàng)造著心中的夢想，在快樂與創(chuàng)造中發(fā)展著自己，豐富著自己。創(chuàng)編教學(xué)是這個高速發(fā)展的時代的產(chǎn)物，是適應(yīng)社會需求的教學(xué)，更是符合學(xué)生天性的教學(xué)。通過案例的分析與探索，我們發(fā)現(xiàn)，合理有效的開展創(chuàng)編活動，不僅可以豐富課堂，增強所學(xué)知識的彈性，更可以激發(fā)學(xué)生的學(xué)習(xí)興趣，發(fā)展學(xué)生的發(fā)散性、創(chuàng)造性思維。我們的教育是人的教育，學(xué)生的發(fā)展是我們共同的目標。愿通過我們的努力，我們的教學(xué)可以達到更優(yōu)化，我們的學(xué)生可以更出色。