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追溯古老的上安書院

吳江千年古鎮(zhèn)，早在秦漢時(shí)期，物質(zhì)文明程度就很高。2016 年 9 月在吳江鎮(zhèn)大庸村出土的青銅文物證實(shí)了這一點(diǎn)。

在離大勇村僅一山之遙的羅坑村烏江中學(xué)，另一個(gè)發(fā)現(xiàn)將我?guī)У搅艘粋€(gè)更加神奇的世界。我第一次聽到“老尚安書院”這個(gè)名字，是我的朋友涂文軍先生告訴我的。積水縣石羊林場農(nóng)場主任涂文軍說，學(xué)院位于他所轄的吳江林場羅坑作業(yè)區(qū)的老山岸護(hù)林員，希望我抽空看一看，也許能找到點(diǎn)什么。

一個(gè)周末，我決定去探尋。

羅坑村位于吳江鎮(zhèn)北部，中華山腳下，距吳江衛(wèi)三公里。我先開車去了羅坑工作區(qū)，然后轉(zhuǎn)乘了林場的專車。林場專用車底盤高，行駛在彎曲陡峭的山路上，雖然有點(diǎn)顛簸，但還是挺平穩(wěn)的。汽車沿著山谷行駛了一會(huì)兒，然后上了斜坡。繞過山脊，幾分鐘后，它爬上了山坡。溪流就在腳下，兩邊的山脈都是青翠的。新建的臨時(shí)道路很窄，司機(jī)小心駕駛，根本不敢分心。片刻之后，在水庫旁邊的一塊平坦的土地上烏江中學(xué)，汽車停了下來。隨行的林場工作人員指著眼前的溪流告訴我，穿過水庫旁的木橋，走了大約 100 級(jí)臺(tái)階，就是老上安書院的所在地。

這

由三根圓木制成的小橋光滑且略有傾斜，讓人在上面行走時(shí)感到格外緊張。林場的工作人員一再告訴你要小心。當(dāng)然，這對我來說并不難。我在山里長大，我經(jīng)常在山上的單板橋上行走。過了木橋后，眼前是一片開闊的田野。地上生長著許多熟知和不知名的花草，數(shù)十棵黃色的牡荊樹整齊地矗立著，仿佛歡迎遠(yuǎn)道而來的游客。樹枝上結(jié)出了新的花蕾，露出春天的精神。兩邊的山坡被青竹圍起來，在最平坦的地方中間，一座老房子矗立在視線中，老房子旁邊還有另一座，已經(jīng)倒塌，只留下一點(diǎn)泥墻。似乎已經(jīng)有好幾年了。這是學(xué)院嗎？我很困惑。“這是護(hù)林員居住的工作區(qū)，學(xué)院仍然落后，”林場的一位同志告訴我。在這樣一個(gè)偏僻的地方，還有人在工作和生活，我不禁在心里感嘆。我記得有個(gè)護(hù)林員，老郭，以前經(jīng)常來鎮(zhèn)上辦事，每次看到他騎著沉重的自行車，車架上裝滿了食物和生活用品，搖晃著。林暢同志告訴我，老郭已經(jīng)在這里工作了近20年。他通常把自行車留在山外村民的家里，扛在肩上進(jìn)進(jìn)出出，非常辛苦。老郭的兒子在吳江中學(xué)讀書，我沒教過，但我知道他是一個(gè)誠實(shí)負(fù)責(zé)的孩子。當(dāng)我聽說老郭已經(jīng)退休，他的孩子們工作多年，成為了一名干部時(shí)，我懸而未決的心終于平靜了下來。

在談話之間，我們在一條山路上又轉(zhuǎn)了個(gè)彎。這是一片大竹林，遮天遮日，陰涼如遮蔭。血藤和枸杞藤相連，粗藤，若是蟒蛇盤，若是老牛掛在肩上，如果夫妻雙手，纏在竹樹上，一個(gè)接一個(gè)，坐在上面蕩秋千，簡直就是自然的秋千架。山兔在竹林中奔跑，鳥兒在樹枝上歌唱。清除雜草和枯葉，到處都能看到墻的底部。碎磚和瓦片散落在兩者之間。一根破損的粉紅色門柱，躺在地上。可以看出，這種優(yōu)質(zhì)的石頭是普通家庭買不到的。我試圖從中找到某種獨(dú)特的記憶，但不幸的是，時(shí)間已經(jīng)過去了，歲月已經(jīng)撫平了所有的痕跡。林場的同志告訴我，這里是老上安書院的所在地。從剩下的墻基來看網(wǎng)校頭條，學(xué)院的規(guī)模并不小。大致在學(xué)院的入口處，有一棵巨大的羅漢松。樹周長九尺，樹高數(shù)丈，綠枝綠葉，生機(jī)壯觀。根據(jù)目測，這棵樹的樹齡至少有六七百年。在傳統(tǒng)文化中，羅漢松的意思是吉祥，它多種植在古代官宅和學(xué)院中。無法確定該學(xué)院是何時(shí)成立的。也許，這種古老的羅漢松是在學(xué)院建立或繁榮時(shí)種植的？我盡我所能地觀察，我想從這棵古樹上讀到一點(diǎn)書院的歷史。

東起雞水縣城，逆著文水河逆流而上，直到樂安，蜿蜒數(shù)百里，這段河原名吳江，得名深墨河之意。后來，因宋朝孟侯后一杯感恩水，烏江由永豐順流至積水與甘江交匯處，并改名為“寶恩河”，簡稱“恩江”。永豐至樂安的路段仍保留著吳江之名。恩江是永豐第一大河，在古代交通不便的時(shí)候，山水相連的吳江鎮(zhèn)，是永豐人進(jìn)入贛江到全國的交通要地。

自宋明以來，吉安非常重視文化和教育，各地如雨后春筍般涌現(xiàn)。比較有名的，如吉安白鷺洲書院、清遠(yuǎn)山陽明書院、積水仁文書院、水南鷺江書院、永新思角書院等，都成為廬陵文化繁榮的具體標(biāo)志。位于恩江畔的吳江老尚安書院，是當(dāng)時(shí)魯陵書院大家族中的一片新綠。

歷史上包括文豐、吳江、定江、白水、羅田、關(guān)山等鄉(xiāng)，都屬于柘桂鄉(xiāng)。“蟾蜍宮贏桂冠”，對讀者來說是多么美好的祝愿。據(jù)當(dāng)?shù)亻L者說，在老商安書院的鼎盛時(shí)期，有很多來自積水縣和永豐縣的學(xué)生來這里學(xué)習(xí)。穿越遙遠(yuǎn)的時(shí)空，我仿佛看到那位紳士手里拿著鞭子，以方正的步伐踱步，小學(xué)生們在背誦“人之初，自然是善的”，這是一幅多么美麗的畫面。謝進(jìn)來了，正在講解他的《太平十策》;鄒元彪來了，分享了他的《太平山公館手稿》。

謝瑾是雞水劍湖人，從小聰明，被稱為“神童”。洪武二十一年（1388 年），謝金鐘無辰可錦石在前三名中排名第十，朝廷與他的兄弟謝倫和姐夫黃錦華一起試圖攀登進(jìn)石。“一門三進(jìn)士”，名副其實(shí)。謝進(jìn)的文章威風(fēng)凜凜，犀利有，他曾給朱元璋寫過《太平十策》，受到贊賞。后來，他主持編纂了《永樂大典》，取得了令人矚目的成就。洪武二十四年，謝瑾奉命回鄉(xiāng)，八年，他埋頭于鄉(xiāng)書，更正《元史》，補(bǔ)充《宋書》，刪去《禮書》。閑暇時(shí)，他去附近的一所學(xué)院講課和放松。老山安書院與劍湖相隔兩座山，風(fēng)景得天獨(dú)厚，自然成為他的理想之地。

鄒元彪一家住在積水小東門，離老上安書院十里遠(yuǎn)，很容易到達(dá)。萬歷十一年，鄒元彪回朝廷賜物，并多次改革官治，得罪權(quán)貴而被貶低，于是他以病之借口回到家鄉(xiāng)，在家講教近30年。他正直直言，勇于批判時(shí)代之惡，民間還在唱著“無盡的韭菜口袋，殺不死的鄒元彪”的歌謠。

翻過書院后面的山，就是永豐。幾千年來，這兩個(gè)地方通婚并一起學(xué)習(xí)。還有個(gè)永豐人在吳江好學(xué)的故事，大概就是“江西最后的冠軍”劉毅。劉毅，字展燕，義鳩十五年道光冠軍。他十幾歲就來到學(xué)院學(xué)習(xí)，以文章聞名。他曾擔(dān)任翰林書院的編輯，后來回到家鄉(xiāng)，在白鷺洲書院、清原書院講課，主持白鷺洲書院十余年。除了主持白鷺洲書院的工作，劉毅還經(jīng)常回家救家人。過吳江時(shí)，必須上岸講經(jīng)布道，傳授修煉道理。

許多故事來自當(dāng)?shù)氐目陬^傳統(tǒng)。我仔細(xì)尋找書院的廢墟，希望能得到半只爪子，但遙遠(yuǎn)的歷史就像荒野中一個(gè)空靈的孤獨(dú)身影，再也把握不住了。作為通往永豐的門戶，吳江經(jīng)常停靠和停留在穿梭于恩江上的文化巨匠身上。歐陽修、董德元、羅倫等，都是那個(gè)時(shí)代的大學(xué)學(xué)者，而位于恩江之濱的吳江老尚安書院，肯定是受到了他們醇厚文風(fēng)的影響。可想而知，在晨鐘和黃昏的鼓聲之間，學(xué)院里一定到處都是書本和鋼琴。在中國山腳下，恩江畔，來自吉水、永豐和吉安各地的著名文學(xué)界，在這偏遠(yuǎn)的鄉(xiāng)村和山區(qū)，傳經(jīng)送寶，講學(xué)辯論，盛況空前。積水和永豐的學(xué)生們潛心學(xué)習(xí)，在這片滿是書的寶地上揚(yáng)名立萬。鳥兒在山中飛翔，竹林聞著書香。雖然沒有魏晉七賢之名，卻有七圣詩書的魅力。就算阮吉、季康、劉玲來到這里，他們也會(huì)羨慕不已！

我想，如果以吳江老商安書院為圓心，畫一個(gè)半徑為30公里的圓，那么在宋代，有歐陽修、楊萬里、溫天祥、周必達(dá)、胡權(quán)等著名儒家，而在明清時(shí)期，有謝晉， 羅洪嫻、鄒元彪、彭嬌、王根、劉同生、羅倫、劉毅等名功佳人，鑄就了魯陵文化的新名片;正是他們在中國歷史上豎起了學(xué)院文明的光輝旗幟。

即使在最偏遠(yuǎn)的山區(qū)，他們也無法逃脫戰(zhàn)爭、軍事災(zāi)難和社會(huì)動(dòng)蕩。抗戰(zhàn)期間，許多來自吉安和積水的難民逃到吳江，在書院避難。但最終，日本侵略者的鐵蹄踐踏了這片土地。鐵蹄過后，眼中滿是凄涼。這所隱藏在山林深處的學(xué)院，最終枯萎、遺棄、坍塌，最后消失在野草和荒蕪的森林中。如果說瀘陵文化是一棵參天大樹，那么老尚安書院，以及存在于農(nóng)村和山區(qū)的眾多像它一樣的大大小小的書院，就是深深扎根于贛中這片土地，提供養(yǎng)分的枝根。他們的存在為廬陵文化的發(fā)展壯大做出了不朽的貢獻(xiàn)。他們是流星，劃過浩瀚的天空，在歷史的長河中留下璀璨的時(shí)刻。他們更是星辰，吸收、聚集、升華，散發(fā)著中華文明史上最耀眼的光芒。

古老的書院文明已經(jīng)發(fā)展成為正規(guī)的現(xiàn)代學(xué)校教育。我在吳江中學(xué)當(dāng)了30年的老師，我深刻體會(huì)到吳江人出類拔萃，學(xué)風(fēng)濃厚，這與學(xué)院的古風(fēng)是一致的。春茶吐出綠色、老樹和新枝。我再次抬頭望向古老的羅漢松，松樹的波浪四處掠過，仿佛有“人的起源，自然之善”的永恒回響。

2018 年 3 月 15 日，積水縣吳江中學(xué)

（作者簡介：莊金玲，江西薊水人，吉安市作家協(xié)會(huì)委員，第十二屆吉水縣政協(xié)委員，第三屆吉水縣知識(shí)協(xié)會(huì)理事，高中語文教師。通訊地址：江西省積水縣吳江中學(xué)，郵編331619，郵箱）。