尋訪曾經(jīng)的中醫(yī)少年班：30多年前的那段中醫(yī)佳話今何在？
更新時間：2025-07-23 21:18:56作者：佚名
尋訪曾經(jīng)的中醫(yī)少年班(人民眼·傳承發(fā)展中醫(yī)藥事業(yè))
87級少年班同學與老師在運動會后合影。資料照片
中國科學技術(shù)大學的少年班享有盛譽貝語網(wǎng)校，廣為人知。然而，鮮為人知的是，山東中醫(yī)藥大學也曾設立過類似的少年班，專注于中醫(yī)領域的研究與學習。
“少年學醫(yī)在泉城，書聲瑯瑯震寰中。”
看似尋常的詩句，訴說的就是這段佳話。
那是三十多年前發(fā)生的事情。山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)文獻與文化研究院的劉更生教授提及往昔，仍難抑制內(nèi)心的激動。他在1985年至1987年間，共招收了三屆學生，總計147名。
當年為什么辦這個少年班？曾經(jīng)的中醫(yī)少年們，現(xiàn)在過得好嗎？
劉更生提及，在大學設立中醫(yī)少年班，這在當時全國范圍內(nèi)堪稱獨一無二。他指出，這些學生在完成學業(yè)后，多數(shù)投身于中醫(yī)藥相關行業(yè)，其中不乏名醫(yī)、學科領航者、領軍人物以及各單位的骨干力量。
在老校區(qū)教學樓前，87級少年班的曲夷同學久久站立，眼前似乎映現(xiàn)出一張張充滿朝氣的年輕面容，耳邊依稀回蕩著少男少女們朗朗的讀書聲。“那座陪伴我們預科三年的老教學樓已被拆除；本科五年的學習時光，我們都是在301教室度過的。”如今，曲夷已成為山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院的教授。
由于各種因素，少年班最終停止了招生。然而，值得慶幸的是，學校隨后接連開設了傳統(tǒng)中醫(yī)班、扁鵲班等班級。這些班級通過多種途徑和方式，致力于探索與革新中醫(yī)藥人才的培育模式。山東中醫(yī)藥大學教務處副處長郭棟如是表示。
歲末年初之際，記者耗時一個月，深入探訪了中醫(yī)少年的過去與當下。這不僅是為了尋找他們和他們的故事，更是為了探尋中醫(yī)人才培養(yǎng)的探索歷程。幾十年來，中醫(yī)藥事業(yè)的發(fā)展曾遭遇重重困難，中醫(yī)人才的培養(yǎng)亦曾誤入歧途。如何遵循中醫(yī)人才成長的內(nèi)在規(guī)律，培育出一代代名醫(yī)大師，成為了中醫(yī)高等教育領域無法回避的關鍵議題。山東中醫(yī)藥大學的不懈嘗試，正是對這一問題的不斷求解和回答。
中醫(yī)少年班使用的校編教材。資料照片
練好“童子功”
從娃娃抓起的中醫(yī)少年班
在濰坊市高新區(qū)的新城東路，有一家名為百壽堂的中醫(yī)門診，其內(nèi)部分為一樓藥鋪和二樓診室。此刻，一位身材魁梧的老者正坐在桌邊，專注地為患者診脈并開具藥方。
要深入了解少年班的歷史，您必須親自拜訪張奇文老先生，他曾擔任山東中醫(yī)學院（即山東中醫(yī)藥大學的前身）的黨委書記。劉更生如此說道，而這個中醫(yī)少年班正是由張奇文老先生親自創(chuàng)立的。
那位年輕的助手輕聲向記者透露，張老如今已邁入八十三歲的高齡，退休后便回到了故鄉(xiāng)濰坊，開設了百壽堂。他在社區(qū)中潛心鉆研，為鄉(xiāng)里百姓問診，聲名遠播。近期，老人不幸患上了感冒，但最近幾天已經(jīng)康復，重新開始出診。盡管有意減少他的掛號數(shù)量，但等到病人看完，時間已是中午12點。
張奇文在得知記者的來意后，表情中既有意外之色，又有激動之情。“一老一少”，這兩件事讓他感到無比欣慰。當然，若沒有前者，后者可能也就無從談起。
“一老”，即主編了《名老中醫(yī)之路》一書。
自1980年始，《山東中醫(yī)學院學報》開辟了《名老中醫(yī)之路》這一專欄，廣邀國內(nèi)知名中醫(yī)專家撰寫文章，分享他們行醫(yī)的歷程及學術(shù)研究的寶貴經(jīng)驗。
隨后，張奇文攜手周鳳梧、叢林共同擔任主編，推出了《名老中醫(yī)之路》這部著作，并由山東科技出版社出版與發(fā)行。該書在2005年進行了再版，此后12年間共印刷了12次，成為市面上難以尋覓的珍品。
張奇文從書架上取下一本厚重的《名老中醫(yī)之路》精裝版，書頁上清晰列出了97位專家的姓名。國醫(yī)大師鄧鐵濤贊譽此書為20世紀當代名醫(yī)的“成長歷程”，是一部僅此一家的中醫(yī)教育史冊，同時也是一部20世紀的中醫(yī)傳奇文學作品。
在梳理他們的成長歷程時，我們注意到，絕大部分知名的老中醫(yī)都早在少年時期便投身于中醫(yī)領域。我深刻意識到，中醫(yī)的教育應當從青少年時期開始，如此才能從根本上改變中醫(yī)人才短缺以及從業(yè)者素質(zhì)下滑的現(xiàn)狀。張奇文自十歲起便開始學習醫(yī)術(shù)，背誦醫(yī)書，親手研磨藥材，他對磨練“童子功”的重要性有著深刻的理解。
由此，張奇文萌生了“一少”的念頭，即開辦少年班。
在項目啟動之初，部分人士提出了質(zhì)疑：“難道預科三年的課程實質(zhì)上等同于高中教育？在大學校園內(nèi)設立高中課程，這樣的做法是否妥當？”
張奇文表示，此類言論并未動搖他的堅定意志，他表示：“我們廣泛征求了各方的意見，進行了深入的論證，從山東省委到學校，都給予了我們一致的支持。許多省里的老領導都曾在我這里接受過治療，他們一致認為這是一個創(chuàng)新舉措，強烈要求我們務必取得成功。”
少年班招生工作正在緊張有序地進行。學校已經(jīng)派遣了數(shù)十位教師，他們分別前往省內(nèi)各個地市的重點中學進行宣講和選拔面試。他們旨在從14歲至16歲、成績優(yōu)異的應屆初中畢業(yè)生中挑選出優(yōu)秀人才。對于來自中醫(yī)世家的學生以及家庭骨干的孩子，在同等條件下，將享有優(yōu)先錄取的資格。
昔日，中國科學技術(shù)大學少年班聲名鵲起。與此同時，中醫(yī)少年班亦享有盛譽，吸引了眾多年輕男女踴躍報名參加選拔。自1985年開始，連續(xù)三年，每年秋季，總有新一屆的少年踏入山東中醫(yī)學院的校園。
完成入學注冊后，父親準備離去，曲夷在女生宿舍樓前淚流滿面地緊緊拉住他的手。父親輕輕拍了拍曲夷的肩膀，遲疑了片刻，試探性地問道：“難道我們就不去讀這個少年班了嗎？你若回家繼續(xù)讀高中，三年后也一定能夠進入一所優(yōu)秀的大學。”
好強的曲夷愣了一會兒，搖搖頭，放開了父親。
在校園圖書館內(nèi)，記者覓得一本1985年版泛黃的《山東中醫(yī)學院學報》合訂本。該刊第三期特設了《關于舉辦中醫(yī)專業(yè)少年班的討論》專題，其中張奇文的《術(shù)業(yè)有專攻》一文作為卷首之作；而第四期則刊登了少年班教學計劃的征詢意見稿。此舉猶如投石入水，激起了層層波瀾，眾多中醫(yī)界的專家學者紛紛回信成都中醫(yī)藥大學教務網(wǎng)絡管理系統(tǒng)，積極提出自己的意見和建議。
舉辦中醫(yī)藥少年專業(yè)班，對于推動中醫(yī)事業(yè)的繁榮、促進我國傳統(tǒng)醫(yī)藥的進步以及培育高素質(zhì)的中醫(yī)藥專業(yè)人才來說，顯得尤為迫切。王伯岳，這位當時擔任中國中醫(yī)研究院西苑醫(yī)院研究員的專家，曾在媒體上公開發(fā)聲，倡導設立中醫(yī)少年班。令人驚喜的是，山東中醫(yī)學院將眾人的期望轉(zhuǎn)化為實際行動，成功創(chuàng)建了全國首個中醫(yī)專業(yè)少年班，為中醫(yī)藥教育事業(yè)開啟了新的歷史篇章。
他撰寫了一封超過兩千字的信件，在信中提出了幾點建議：在課程初期，是否應該對四部中醫(yī)經(jīng)典著作進行簡要的介紹？我覺得課程計劃中所列的參考書籍實在過多，學生們恐怕難以全部消化……
江西中醫(yī)學院歷經(jīng)近三十年，沿襲著同一種辦學模式，既未能凸顯中醫(yī)特色，亦未能在社會競爭中占據(jù)優(yōu)勢。然而，黃海龍和萬蘭清在來信中給予了高度評價，他們認為，中醫(yī)少年班的設立，猶如一股清新的春風，吹散了沉悶的氛圍，成為了中醫(yī)藥教育改革中的一朵璀璨之花。
不滅的中醫(yī)夢
少年班停辦30年后回頭看
郭棟，山東中醫(yī)藥大學教務處的副處長，依然清晰地記得32年前的那場面試。在他就讀的淄博一中，馮玲、韓寧等四位同學成功被少年班錄取，而他本人卻未能成為那個幸運兒。
與四位同窗重逢，相隔已是三年時光。郭棟憑借高考佳績，成功躋身山東中醫(yī)學院89級本科生的行列。盡管各自路徑不同，但最終匯聚于同一夢想之下，那就是那永不熄滅的中醫(yī)夢想。
在20世紀80年代，人們習慣將大學生譽為“天之驕子”，這一稱謂用在少年班學生身上尤為恰當：他們享有專屬的食堂就餐，每天早晨6點進行晨跑，晚上則集體自習，高聲朗誦中醫(yī)經(jīng)典，這些構(gòu)成了他們獨特的生活模式。
這些學生均由各校精心挑選，堪稱精英，思維敏捷，成績優(yōu)異，在學校中格外引人矚目。據(jù)當時85級少年班輔導員、現(xiàn)任山東中醫(yī)藥大學研究生院黨總支書記唐迎雪所述，在學校的運動會中，前三名的選手均來自少年班；而在各類文藝活動中，活躍的身影中也常常可見少年班學生的身影。
曲夷指出，少年班的教育體系為期八年，其中預科階段為三年，旨在學習高中所有文化課程，并穿插中醫(yī)經(jīng)典內(nèi)容，要求熟記《湯頭歌訣》、《藥性賦》、《瀕湖脈學》等經(jīng)典著作，同時注重古漢語和一門外語的深入學習。本科階段持續(xù)五年，與普通班相比，進一步加大了中醫(yī)經(jīng)典課程的學習力度，拉長了臨床實習時間，并增設了專科定向?qū)嵙暀C會。
少年班的教育重點與培養(yǎng)目標集中在：“精研醫(yī)理”，也就是深入理解中醫(yī)學的理論，把握其核心要義及中醫(yī)的思考方式和研究方法；“通曉文理、哲理”，即強化對古漢語以及中國古代哲學和傳統(tǒng)文化的教學；“提前接觸臨床”，通過臨床導師制度，實行專業(yè)的定向培養(yǎng)。
張奇文指出，熟讀王叔和的著作固然重要，但與實際操作相比，實踐更為關鍵。他特別強調(diào)，對于少年班學生的實習問題，我們必須提前做好規(guī)劃。建議可以實施師傅帶徒弟的模式，一位師傅指導幾名學生，人數(shù)不宜過多。
少年班學生培養(yǎng)效果究竟如何？
該校在停辦少年班10年之后，五位教師進行了深入的調(diào)查研究，發(fā)現(xiàn)少年班的學生在專業(yè)思想和基礎方面都相當扎實，且成績普遍優(yōu)于普通班級的學生；此外，這些學生在畢業(yè)后的綜合素質(zhì)、中醫(yī)理論知識、外語能力、工作態(tài)度、實踐操作技能以及人際交往能力等方面，也顯著超越了普通班級的學生。
郭棟參與調(diào)研時表示，少年班在人才培養(yǎng)方面，借鑒了傳統(tǒng)中醫(yī)教育的優(yōu)點，填補了普通中醫(yī)本科教育的空白，培育出一批知識結(jié)構(gòu)與能力特點鮮明的中醫(yī)人才，對中醫(yī)教育改革進行了兼具理論與實踐價值的深入探索。
2016年秋季，張奇文赴北京參與了一場學術(shù)交流活動。當年85級的少年班學子丁霞，特意召集了在京的三個年級的學生，一時間，聚集了二十多人來探望他。目睹這些昔日里還需踢被子入睡的少年，如今已成長為北京各大醫(yī)院、高等院校和研究機構(gòu)的骨干力量、負責人以及領軍人物，張奇文心中充滿了喜悅，忍不住多喝了幾杯。
丁霞順利完成了博士學位學業(yè)，如今擔任北京中醫(yī)藥大學東直門醫(yī)院消化科的主治醫(yī)師。她與87級少年班的學生、北京中醫(yī)藥大學的中醫(yī)學院副院長趙琰一同向張老表達了感激之情：“若非您昔日的辛勤付出，我們這些人今日的成就便無從談起。”張老聽后，眼眶不禁泛起了紅光。
朱世杰，曾是87級少年班的一員，現(xiàn)已被調(diào)至中國中醫(yī)科學院望京醫(yī)院腫瘤科擔任主任一職。他戴著一副眼鏡，自學生時代起便以笑容待人，如今對待患者，他依舊面帶微笑。
張老，您可否記得？您曾言，背誦是醫(yī)學學習的根基。朱世杰手持酒杯，娓娓道來，“您曾比喻，少年時背誦如同在石上雕刻，銘刻于心，永不磨滅；而中年時背誦，猶如在木上刻刀，記憶雖存，卻不如年少時深刻；至于老年，背誦則如同以錐子刺水，轉(zhuǎn)眼即忘。這些話，我至今記憶猶新。”
張榮利是曲夷的校友，他來自山東泗水，性格開朗且富有主見，書法技藝高超。少年班畢業(yè)后，他繼續(xù)深造，攻讀中醫(yī)內(nèi)科和藥理專業(yè)。完成清華大學博士后研究后，張榮利進入北京大學，致力于心血管生理學與藥理學的研究工作。
目前從事的職業(yè)與中醫(yī)領域并無直接聯(lián)系，然而家中卻常備著一些常用的中藥材，家人在用藥時，都是由我來負責開具藥方。張榮利表示，即便是在國外工作，他也始終堅持攜帶《傷寒論》這部經(jīng)典著作，“經(jīng)典之作，反復研讀總能發(fā)現(xiàn)新的啟示，每次閱讀古人的教誨，都能有所收獲。”
天南地北，海內(nèi)海外，昔日少年班學子如今已散布全球各地，其中在國外者已有二十余人，他們中的大多數(shù)選擇了醫(yī)學領域作為自己的職業(yè)。通過對三級少年班學生的追蹤調(diào)查，學校發(fā)現(xiàn)超過七成的畢業(yè)生已經(jīng)成長為卓越的中醫(yī)專家。
山東中醫(yī)藥大學副校長高樹中提到，中醫(yī)少年班引領了中醫(yī)高等教育長期學習模式的創(chuàng)新，原本五年制，我們卻延長至八年，并且實現(xiàn)了院校教育和師承教育的有效融合。
傳統(tǒng)中醫(yī)班再續(xù)前緣
傳承中醫(yī)“原始基因”
曲夷博士在完成學業(yè)后選擇留校任教。到了2006年，她被賦予了新的教學職責——負責指導新設立的中醫(yī)傳統(tǒng)課程，并負責教授《傷寒論選讀》這門課程。
盡管中醫(yī)少年班已經(jīng)不再招生，山東中醫(yī)藥大學在探索的道路上并未停滯。10年前，學校曾因故暫停了少年班，如今又籌備成立了傳統(tǒng)中醫(yī)班。該班選拔對象為大二及本碩連讀七年制的學生，依據(jù)他們的學習成績和加試成績來挑選合適人選。中醫(yī)少年班在辦學理念、培養(yǎng)模式、教學方法、課程設置以及經(jīng)驗教訓等方面，都為傳統(tǒng)中醫(yī)班提供了寶貴的參考。曲夷，曾是少年班的一員，如今接過了前輩教師手中的教鞭，融入了傳統(tǒng)中醫(yī)班學生的教學培育隊伍之中。
張慶祥教授，作為2006級傳統(tǒng)中醫(yī)班的班主任，山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院的教授，曾這樣闡述：傳統(tǒng)中醫(yī)班與普通班的核心差異在于，增設了傳統(tǒng)文化課程，相應減少了西醫(yī)教學內(nèi)容，調(diào)整了中醫(yī)與西醫(yī)課程的比例至5比1；同時，弱化了英語和計算機等課程的學習；此外，還強化了實訓實踐環(huán)節(jié)，并引入了傳統(tǒng)的師徒傳承模式。
身為傳統(tǒng)中醫(yī)課程的“規(guī)劃者”，山東中醫(yī)藥大學校長王新陸當時表示，設立這門傳統(tǒng)中醫(yī)課程，旨在繼承中醫(yī)的“根本精髓”，塑造中醫(yī)的思維方式，孕育出純粹正宗的中醫(yī)文化。
傳統(tǒng)中醫(yī)班，從培養(yǎng)方案到課程設置，特色鮮明，一以貫之。
重素質(zhì)，厚文理。
在傳統(tǒng)文化學習與中醫(yī)思維培養(yǎng)方面，其重要性被提升到了前所未有的高度。據(jù)參與傳統(tǒng)中醫(yī)班設計及教學的劉更生先生介紹，包括《四書概要》、《周易概論》、《考古發(fā)現(xiàn)與中醫(yī)學》、《說文解字解讀》以及《紅樓醫(yī)事》在內(nèi)的15門傳統(tǒng)文化課程，已正式列為學生的必修課程。
中醫(yī)歷經(jīng)從古至今、農(nóng)耕社會的漫長演變，逐漸成熟壯大，它源自于田間地頭，源于土地的孕育。而西醫(yī)則是在工業(yè)文明興起之后，于工廠中生產(chǎn)而出，與中醫(yī)所依賴的個體經(jīng)驗模式存在顯著差異，因此，有必要進行區(qū)分對待，并尋求適合各自特性的教育培養(yǎng)路徑。王新陸如是說。
重傳承，通經(jīng)典。
《四部經(jīng)典》無需多言，《難經(jīng)》與《中醫(yī)文獻學》等亦為必學內(nèi)容，而中醫(yī)經(jīng)典背誦課程更是獨樹一幟。劉更生指出，中醫(yī)經(jīng)典承載著中醫(yī)學術(shù)與中醫(yī)思維，唯有深刻理解，方能領會中醫(yī)之精髓。
學習中醫(yī)經(jīng)典著作，已成為中醫(yī)學院傳統(tǒng)班級學生的日常。在教室、樹蔭下、小徑邊、石凳旁，處處可見他們朗朗讀書的身影。山東中醫(yī)藥大學中醫(yī)學院副院長朱姝透露，曾有一年，華東六省一市舉辦的中醫(yī)知識競賽中，該校選派了5名學生參賽，其中4名均來自傳統(tǒng)中醫(yī)班，他們最終榮獲二等獎。
初學者常感迷茫，不知應背誦哪些內(nèi)容、多少量，以及如何有效背誦。劉更生、郭棟等教師經(jīng)過7年努力，共同編纂了《中醫(yī)必背紅寶書》與《中醫(yī)必背藍寶書》，這兩本書體積小巧，便于隨身攜帶。起初，它們僅限于校內(nèi)發(fā)行，隨后由中國中醫(yī)藥出版社出版。劉更生起初對出版社能否盈利心存疑慮，然而出乎意料的是，自出版后僅三個月便告售罄。
重實踐，早臨床。
中醫(yī)培訓班配備了學業(yè)指導老師、臨床指導老師和技能指導老師。自第二學年始，學生每周至少有兩個半天的時間在醫(yī)院進行實地操作。此外，每年組織兩次集中實習，畢業(yè)前的實習時間也相應延長至兩年半。
張慶祥表示，為了解決“醫(yī)不識藥”的現(xiàn)象，學校規(guī)定每位學生必須前往安徽亳州全國最大的中藥批發(fā)市場進行識藥實習。在山東省，昆崳山和蒙山成為了學生們的天然采藥教室。每當他們采集到一種新的藥材，都會感到無比興奮。學校在校園內(nèi)特意劃出5畝土地，命名為“百草園”，種植了數(shù)百種中草藥，成為了學生身邊最近的識藥園地。
連續(xù)舉辦了六屆的傳統(tǒng)中醫(yī)培訓班，學生在學業(yè)成績、專業(yè)理念以及臨床技能方面均超過了普通七年制中醫(yī)學班級。2006級畢業(yè)生丁曉，如今已成為山東省中醫(yī)院的坐診醫(yī)師，業(yè)余時間還在電視臺主講健康知識講座；而2007級學生魯興隆則回到家鄉(xiāng)開設了自己的診所，經(jīng)營得有模有樣。
學生們輕松地互相診斷脈搏、開具藥方，在實訓室為其他院系因運動扭傷的同學們進行按摩治療，回家后還能為家人處理小病并開出相應的藥物，這些對他們來說都是輕而易舉的事情。朱姝如此說道。
國家中醫(yī)藥管理局的領導頻繁蒞臨我校，他們走進教室聆聽學子們對醫(yī)學經(jīng)典的誦讀，步入實訓室觀摩學生的實踐操作，給予高度評價。他們認為，“這種以傳承中醫(yī)學為核心的培養(yǎng)模式，在中醫(yī)藥教育領域是一次極具價值的探索。”
扁鵲班能否出“扁鵲”？
矢志探索中醫(yī)人才培養(yǎng)模式
中醫(yī)少年班，如今仍留存在中醫(yī)藥界一代人的贊嘆和記憶里。
山東中醫(yī)藥大學除了設有少年班和傳統(tǒng)中醫(yī)班，還曾舉辦過中醫(yī)文獻班，該班致力于使學生牢固掌握中醫(yī)文獻與經(jīng)典知識；此外，在2009年推出的鵲華班，則堅持“更全面、更中醫(yī)”的教育理念，致力于培育兼具傳統(tǒng)與現(xiàn)代特色的醫(yī)學人才。
目前，讓師生們倍感鼓舞的是2017年新設立的扁鵲班。在去年的新生中，有超過150人報名參與，經(jīng)過兩輪的嚴格篩選，最終留下了40名學生，他們被編入預科班。到了2017年下半年，這40人中又經(jīng)過進一步的選拔，最終確定了20名優(yōu)秀學生。
郭棟指出，預科班的學生們早晨會進行晨練，或是練習太極拳等傳統(tǒng)體育保健項目，還會朗誦經(jīng)典文獻，辨識和采集藥材，學習外治法，這些活動旨在激發(fā)學生對中醫(yī)的興趣和深刻理解，以期從中挑選出那些立志投身中醫(yī)藥事業(yè)的學生。在參考中醫(yī)少年班和傳統(tǒng)中醫(yī)班經(jīng)驗的基礎上，扁鵲班的培養(yǎng)計劃也將變得更加周全和科學。
曲夷作為評委，參與了80進40環(huán)節(jié)的選拔面試，面試內(nèi)容涉及中醫(yī)領域的熱門話題，并現(xiàn)場抽取題目進行評分。她明顯察覺到，這一代學生的知識廣度、語言表達能力以及組織協(xié)調(diào)能力均有顯著提升。
青年人一旦對某事產(chǎn)生濃厚興趣，那股熱情便難以遏制。預科班的學生們自發(fā)創(chuàng)辦了內(nèi)部刊物《扁鵲言醫(yī)》，主編于燕楠每期都會帶著稿件去請劉更生審閱。劉更生給予了極大的鼓勵：“繼續(xù)努力，別忘了自己走過的每一步。”
中醫(yī)人才培養(yǎng)的道路究竟應當如何規(guī)劃？扁鵲班的提升之道又在哪里？郭棟曾在數(shù)年前加入了一個由相關部門主導的關于構(gòu)建中醫(yī)師承教育體系的研究項目，對此問題進行了深入的探討。他將自己的思考歸納為32個要點：重視經(jīng)典，打牢基礎；以興趣為導，實踐學習；言傳身教，教學相促；傳承有序，流派豐富。
郭棟坦誠指出，中醫(yī)教育領域長期存在兩個顯著的不足：首先，中醫(yī)思維能力的退化現(xiàn)象嚴重，由于缺乏經(jīng)典知識的根基，許多中醫(yī)學生在畢業(yè)后迅速接受了西醫(yī)的影響；其次，臨床實踐能力的下降也是一個問題，即使是五年制的中醫(yī)本科生，許多人甚至無法開出一份合格的處方，技術(shù)層面存在明顯短板，這或許反映出我們的教育體制存在問題。
劉更生指出，高等教育廣泛培養(yǎng)中醫(yī)，標志著中醫(yī)教育水平的提升，這一事實不容置疑。然而，中醫(yī)教育受到現(xiàn)代西方教育體系、教學方法和評價標準的過度影響，忽視了中醫(yī)人才培養(yǎng)的內(nèi)在規(guī)律，未能依據(jù)這些規(guī)律構(gòu)建針對性的培養(yǎng)模式。以西醫(yī)的統(tǒng)一標準來衡量中醫(yī)教育，不僅顯得不公，也存在諸多問題。
劉更生指出，西醫(yī)的發(fā)展離不開科技的推動，如今一位普通的西醫(yī)醫(yī)生，其能力或許遠超百年前的那位名醫(yī)；而中醫(yī)則不同成都中醫(yī)藥大學教務網(wǎng)絡管理系統(tǒng)，它更依賴于醫(yī)者的個人積累與悟性。當代中醫(yī)的發(fā)展水平未必能超越過往，今日的醫(yī)者也不見得就比古人更為出色。因此，中醫(yī)教育必須著重于對個體能力的培養(yǎng)，并在此方面做出更多努力。堅定目標，持續(xù)穩(wěn)步地推進，每一步都穩(wěn)扎穩(wěn)打，每一次都進行細微的調(diào)整，終將迎來改變，收獲滿滿。
副校長高樹中對于中醫(yī)教育中長期以來存在的問題有著深刻的認識，他指出，當前教育中存在諸多問題，如過分重視醫(yī)學而忽視藥學，學醫(yī)者僅懂得醫(yī)學知識，卻對藥學知之甚少，甚至不認識藥物；過分強調(diào)內(nèi)部治療而輕視外部治療；過分看重院校教育而忽視師承教育；過分重視學院派而忽視民間傳統(tǒng)；過分強調(diào)理論知識而輕視臨床實踐。“這些問題如果不加以解決，是無法繼續(xù)下去的。”高樹中強調(diào)，山東中醫(yī)藥大學計劃通過設立扁鵲班，創(chuàng)建一個中醫(yī)教育的特殊區(qū)域。
外部環(huán)境的限制，給中醫(yī)教育造成了一些障礙。
眾多企業(yè)在招聘過程中，依然將英語四六級證書和西醫(yī)技能視為衡量標準的關鍵要素，這實際上對中醫(yī)專業(yè)畢業(yè)生的職業(yè)發(fā)展路徑造成了限制。張慶祥指出，在中醫(yī)醫(yī)院普遍西化的背景下，許多年輕的中醫(yī)學子在步入職場前，大多在病房從事工作，而且不少中醫(yī)醫(yī)院的診療活動主要依賴西醫(yī)和西藥，導致傳統(tǒng)中醫(yī)人才難以獲得良好的成長空間。
王新陸直言，中醫(yī)藥的宏觀環(huán)境已有所改善，然而中醫(yī)教育領域仍存在諸多限制性因素。在評價改革成效時，我們不應過于片面或急功近利，而應當持續(xù)優(yōu)化、調(diào)整策略，同時保持堅定的信念，持之以恒地推進改革。
中醫(yī)的諸多見解與認知源自古人對宇宙自然之道的觀察，醫(yī)者需具備“通曉天文，了解地理，熟悉人事”的全面知識。成為一名優(yōu)秀的大夫，不僅要求其博學多才，還需懂得天氣變化、貼近生活、洞察人心，這并非僅憑身處高樓大廈就能輕易實現(xiàn)。山東中醫(yī)藥大學校長武繼彪指出，該校近年來持續(xù)深化中醫(yī)人才培養(yǎng)模式的改革與嘗試，持之以恒。他認為，人才培養(yǎng)模式的多樣化和科學性越高，培養(yǎng)出杰出醫(yī)生和大師的幾率也就越大，難道不是如此嗎？