據(jù)資料顯示,廟會在廣州已經(jīng)消失很久。這種起源于遠(yuǎn)古的聚集方式,最初是為祭祀祈禱;魏晉南北朝時期開始帶上宗教色彩,集中在寺廟和道觀周邊舉辦,還出現(xiàn)了" />

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廣府廟會的社會影響

更新時間:2021-12-19 23:40:29作者:admin2

撐廣州,當(dāng)然要逛廣府廟會!
據(jù)資料顯示,廟會在廣州已經(jīng)消失很久。這種起源于遠(yuǎn)古的聚集方式,最初是為祭祀祈禱;魏晉南北朝時期開始帶上宗教色彩,集中在寺廟和道觀周邊舉辦,還出現(xiàn)了抬著神像出巡的儀式。這種廟會巡游傳統(tǒng)于唐宋時期傳進(jìn)嶺南。
在我國北方,廟會文化保存較好,其中以北京廟會最富盛名,其它北方大小城鎮(zhèn)也多有廟會表演。而在南方地區(qū),新中國成立后僅蘇州、武漢、成都等少數(shù)地方有所保留。
廣府文化一向注重繼承傳統(tǒng)又時尚開放,在諸如醒獅、劃龍舟等傳統(tǒng)民俗上多有保留,但唯獨(dú)廟會已經(jīng)消失很多年。
近年來,廣州市各區(qū)都在打造各自品牌的民俗文化活動。如黃埔區(qū)的菠蘿誕,天河區(qū)的乞巧節(jié)、番禺區(qū)的農(nóng)村文化歡樂節(jié)、南沙區(qū)水鄉(xiāng)文化節(jié),海珠區(qū)也借十香園的落成打造嶺南書畫藝術(shù)節(jié),其他還有蘿崗區(qū)的香雪荔枝節(jié)、花都的盤古王誕節(jié)等。
越秀區(qū)委宣傳部負(fù)責(zé)人表示,作為廣州傳統(tǒng)中心城區(qū),越秀區(qū)的非物質(zhì)遺產(chǎn)豐富,西湖花市、五仙傳說等民間民俗文化活動活躍,但至今缺少一個代表性的節(jié)慶品牌。該區(qū)曾試圖在五仙觀舉辦祈福節(jié)來尋找一個節(jié)慶載體,但一直無法喚起市民的參與度。
在迎亞運(yùn)整治期間,大佛寺和城隍廟受到熱捧,尤其是去年10月31日,始建于明洪武年間的廣州城隍廟重新對市民開放,為廣府廟會的舉辦帶來契機(jī)。
越秀區(qū)于是想到舉辦廟會,希望通過廟會的方式將廣府民俗與祭祀、購物、美食、游樂休閑等相融合,打造一個民眾“吃、喝、玩、樂、游、購、娛”為主題的廣府文化嘉年華活動。

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