更新時間：2021-12-24 15:57:18作者：admin2
韓國的“端午”，時間上與我國農歷的五月初五相同，他們也稱之為“重午、重五、端陽、五月節(jié)”，傳統(tǒng)稱為“上日”。“端午”從字義上解釋為“初午”，屬五月第一個“馬日”。五月本是一個陽數(shù)（也稱為奇數(shù)），初五即是兩個陽數(shù)相遇，他們與我們一樣有著重視奇數(shù)日相遇的習俗，因此定為一大節(jié)慶日。此節(jié)究竟初萌于何時，是否從中國傳入，目前沒有文字資料可證，但已知早在新羅時代即有了“端午祭”。這一天，上自皇室，下至平民百姓，舉國歡慶。
傳統(tǒng)端午祭包含多重活動：京鄉(xiāng)各地舉行茶禮共享節(jié)日的風俗；婦女用菖蒲水洗發(fā)或飲用，或用菖蒲露化妝、洗面沫浴“端午妝”，用菖蒲根做發(fā)簪；晨喝益母草汁、煮白草；吃艾子糕或車輪餅；齊備餐點聚集在菖蒲繁茂的水邊迎水；在大樹下蕩秋千，進行壯士角力比賽；士大夫家將朱砂天中赤符、端午符等貼在門上用以辟邪；君臣間互贈端午扇等。
“江陵端午祭其實與我們的端午節(jié)不是一回事。”韓國的端午祭是由舞蹈、薩滿祭祀、民間藝術展示等內容構成,與中國人吃粽子、劃龍舟、紀念屈原是兩回事,“惟一的相同點是時間框架,都是在中國的端午節(jié)期間舉行。”這倒不見得，復旦大學文博系民俗學研究者胡志祥副教授就有不同看法：“ ‘端午節(jié)’和‘端午祭’并沒有本質區(qū)別。文化包括核心部分和影響部分，在傳播過程中總會發(fā)生一定的變化，在這期間，往往是核心部分保留了下來。端午節(jié)在中國本來就是祭祀活動，韓國江陵端午祭的核心部分就是從中國流傳過去的。雖然在韓語中，‘祭’和‘節(jié)’的意義有所差別，但是在‘申遺’時，無論端午節(jié)還是端午祭，都應該用英文的FESTIVAL(節(jié)日)表示。” 可看出他們是利用語種上的差異來達到了目的。但也說明了我們自己對我們的文化遺產(chǎn)的不重視，甚至不管它，也不能不說是我們國人的一種悲哀啊。總是在失去時才去想到了珍惜。