更新時(shí)間：2024-07-01 11:30:10作者：佚名
三國(guó)時(shí)期孫吳建立之后網(wǎng)校頭條，特別是永嘉南遷之后，作為一個(gè)文化“區(qū)域”的江南逐漸成型。周振和在《江南釋義》中指出，江南有區(qū)域、經(jīng)濟(jì)、文化三重內(nèi)涵。如果說(shuō)地理、政治區(qū)域、經(jīng)濟(jì)的“江南”是以物理空間、經(jīng)濟(jì)產(chǎn)業(yè)、政治運(yùn)行體制為中心，是對(duì)“江南在哪里”的探索；那么，若要理解“文化江南”，似乎更應(yīng)該關(guān)注人們看待江南的意義或期盼，即“江南是什么”。歷史地理學(xué)家張未然先生認(rèn)為，在唐人心目中，江南已成為一個(gè)非常重要的文化區(qū)域。作為一個(gè)獨(dú)特的文化區(qū)域，“江南”是一個(gè)“美麗的地方”，是一個(gè)“好的風(fēng)景”。 江南的山水、特產(chǎn)植被、經(jīng)濟(jì)地位等是其獨(dú)特文化性格形成的重要因素，也是唐人心目中這一文化區(qū)域獨(dú)有的風(fēng)貌。美學(xué)研究者劉士林先生認(rèn)為，“詩(shī)情”與“美學(xué)”是江南文化的本質(zhì)特征。作者認(rèn)為，“文化江南”應(yīng)由山水、詩(shī)、書四個(gè)維度構(gòu)成。這里的“詩(shī)”泛指文學(xué)，“書”則是指與書籍的撰寫、制作、流通、保存等相關(guān)的技術(shù)、產(chǎn)業(yè)和運(yùn)作體系。從某種程度上來(lái)說(shuō)，可以說(shuō)“文化江南”的形成過(guò)程2024新高考一卷語(yǔ)文答案，就是江南山水不斷物化、審美化、人化的過(guò)程。在這個(gè)過(guò)程中，“詩(shī)”與“書”是山水審美化、人化的重要驅(qū)動(dòng)力； 同時(shí)2024新高考一卷語(yǔ)文答案，山水作為審美對(duì)象和自然稟賦也為江南文學(xué)的發(fā)展和書業(yè)的繁榮提供了養(yǎng)料和資源。山水與詩(shī)書相互塑造，造就了“文化江南”的獨(dú)特風(fēng)貌。自然山水作為客體與文學(xué)書籍作為主觀創(chuàng)作相得益彰、相互促進(jìn)，人的實(shí)踐活動(dòng)作為主體……