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現(xiàn)在，某些青年被“學(xué)歷背景”所困擾，面對(duì)部分雇主對(duì)名校和高等教育文憑的顯著青睞，他們時(shí)常陷入自我否定和擔(dān)憂之中。擁有高學(xué)歷的人就更容易獲得成就嗎？年輕人怎樣才能樹立與時(shí)代進(jìn)步相適應(yīng)的成功理念？

主持人：

許子威 中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者

嘉賓：

杜玉華是教育部“長(zhǎng)江學(xué)者”特聘專家，同時(shí)擔(dān)任上海交通大學(xué)馬克思主義學(xué)院特聘專家

李乾坤 南京大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

耿品 中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)馬克思主義學(xué)院副教授

主持人：難道沒有名牌大學(xué)的學(xué)歷，就代表人生失敗嗎？思政課程怎樣幫助那些對(duì)學(xué)歷感到迷茫的年輕人，在國(guó)家整體進(jìn)步的大局里，發(fā)現(xiàn)自己的潛力和長(zhǎng)處？

杜玉華：通常人們認(rèn)為“貢獻(xiàn)”僅限于尖端領(lǐng)域，卻忽略了社會(huì)構(gòu)造多樣、職責(zé)分工不同的實(shí)際情況。國(guó)家進(jìn)步需要無數(shù)平凡工作者的堅(jiān)持與開拓——每個(gè)位置都有其特殊且無法替代的意義。無論是地方管理、鄉(xiāng)村建設(shè)，還是生產(chǎn)與銷售環(huán)節(jié)，每位工作者的努力都是國(guó)家成長(zhǎng)的重要基礎(chǔ)。

在思政課教學(xué)中，我注重引導(dǎo)學(xué)生從宏大敘事回歸微觀實(shí)踐。需要打破對(duì)貢獻(xiàn)的單一理解，依據(jù)學(xué)生的學(xué)科背景，揭示其從事領(lǐng)域?qū)?guó)家進(jìn)步的具體貢獻(xiàn)，把籠統(tǒng)的職責(zé)目標(biāo)轉(zhuǎn)化為具體可行的工作方向；要引導(dǎo)學(xué)生發(fā)現(xiàn)并利用自身長(zhǎng)處，許多學(xué)生雖然實(shí)踐技能、交流合作與社會(huì)融入能力很強(qiáng)，這些恰恰是經(jīng)濟(jì)結(jié)構(gòu)調(diào)整與行業(yè)進(jìn)步所急需的關(guān)鍵素質(zhì)，必須主動(dòng)去發(fā)現(xiàn)和培養(yǎng)，以此增強(qiáng)求職的信心和實(shí)力；要增強(qiáng)學(xué)生的責(zé)任感和擔(dān)當(dāng)精神，幫助學(xué)生深入認(rèn)識(shí)個(gè)人前途與國(guó)家發(fā)展之間的緊密聯(lián)系，激發(fā)內(nèi)在動(dòng)力，擺脫對(duì)學(xué)歷的過度擔(dān)憂，追求充滿活力的人生。

耿品：在思想道德與法治這門課程里，我要讓學(xué)生明白，衡量一個(gè)人的人生意義需要綜合分析——既要評(píng)估付出的多少，也要審視付出的用心；既認(rèn)可物質(zhì)層面的貢獻(xiàn)，也看重精神層面的付出；既關(guān)注對(duì)群體的付出，也重視對(duì)個(gè)人的提升。評(píng)價(jià)一個(gè)人的人生價(jià)值，不能僅通過學(xué)歷深淺或者某個(gè)單一標(biāo)準(zhǔn)就輕易下結(jié)論。

部分青年人表現(xiàn)出的擔(dān)憂情緒，一方面是由于社會(huì)普遍將學(xué)校背景、學(xué)業(yè)表現(xiàn)、榮譽(yù)級(jí)別等當(dāng)作唯一衡量尺度，另一方面是自我意識(shí)尚未成熟的大學(xué)生，把那些外在條件當(dāng)作個(gè)人價(jià)值判斷，因此他們?cè)谏矸荻ㄎ粫r(shí)容易陷入困惑和困惑。

所以，思政課教師可以著力于兩個(gè)方向：首先，協(xié)助學(xué)生全面且客觀地了解自身，提升自我認(rèn)知程度。教師需指導(dǎo)他們明確在不同情境下的身份角色，冷靜審視自身才能、特點(diǎn)以及人際聯(lián)系，同時(shí)激勵(lì)學(xué)生以不斷進(jìn)步的態(tài)度履行每種職責(zé)；其次，要引導(dǎo)學(xué)生合理看待“鏡像效應(yīng)”，妥善應(yīng)對(duì)外界意見。教育者需要適時(shí)啟發(fā)學(xué)生調(diào)整心理狀態(tài)，既要滿足外界的要求，也要促進(jìn)個(gè)人成長(zhǎng)。

主持人：怎樣通過思政課教育，讓學(xué)生形成正確的職業(yè)選擇看法，特別是怎樣把個(gè)人的追求同國(guó)家的需求以及社會(huì)的進(jìn)步統(tǒng)一起來？

李乾坤：馬克思在《青年在選擇職業(yè)時(shí)的考慮》一書里指出，選擇職業(yè)需要依據(jù)兩個(gè)重要原則，一個(gè)是促進(jìn)人類的福祉，另一個(gè)是提升自身的完善程度。

以學(xué)識(shí)深厚、財(cái)富豐沛作為評(píng)判成功的尺度，馬克思似乎并不符合這個(gè)標(biāo)準(zhǔn)。他雖然畢業(yè)于柏林大學(xué)，并且獲得了博士學(xué)位，然而他的職業(yè)并不帶來優(yōu)厚的報(bào)酬，甚至相當(dāng)長(zhǎng)的一段時(shí)間內(nèi)都生活拮據(jù)。盡管如此，馬克思畢生堅(jiān)守著為人類福祉而奮斗的崇高信念，將自己寶貴的生命毫無保留地投入到為無產(chǎn)階級(jí)和全人類爭(zhēng)取解放的偉大事業(yè)中去。因此，馬克思主義價(jià)值觀與追求“名校”“高薪”有著本質(zhì)區(qū)別。

耿品：大一上學(xué)期的思想道德與法治課程里，關(guān)于怎樣平衡個(gè)人價(jià)值和社會(huì)價(jià)值，為何要秉持“為人民服務(wù)”的人生理想，這些方面既是老師講授的關(guān)鍵，也是同學(xué)們學(xué)習(xí)時(shí)的困難所在。新生們理論功底不夠扎實(shí)，社會(huì)實(shí)踐經(jīng)歷也比較少，因此對(duì)馬克思主義人生觀的科學(xué)合理之處很難有深刻認(rèn)識(shí)。對(duì)于這個(gè)問題，教學(xué)時(shí)會(huì)選用“小角度”切入的方法，借助身邊的人和事來講解“大道理”。比如，介紹中國(guó)農(nóng)業(yè)大學(xué)年輕學(xué)生深入科技小院、主動(dòng)吃苦的實(shí)踐故事，讓同學(xué)們體會(huì)理論的作用和實(shí)踐的意義。

主持人：有人看重高學(xué)歷，但是有些年輕人在社交平臺(tái)上自稱“985的失敗者”，這表現(xiàn)出他們什么樣的想法？

杜玉華：這兩種想法表面看來相互抵觸，反映出社會(huì)在變革階段價(jià)值判斷標(biāo)準(zhǔn)趨于單一，并且年輕人對(duì)于自身角色定位感到迷茫不安。長(zhǎng)期以來，重點(diǎn)大學(xué)被當(dāng)作一種難得的機(jī)遇，和個(gè)人未來發(fā)展聯(lián)系在一起，所以許多家長(zhǎng)和學(xué)子對(duì)最高學(xué)歷產(chǎn)生了憂慮。有些名校學(xué)子戲稱自己是“985的敗類”，這透露出他們?cè)庥霈F(xiàn)實(shí)落差時(shí)的迷茫——即便身負(fù)榮譽(yù)，依然可能達(dá)不到既定目標(biāo)。這些年輕人并非徹底落敗，只是擔(dān)心無法滿足社會(huì)、家庭的要求。所以，教育理念不該只強(qiáng)調(diào)“分?jǐn)?shù)高”“進(jìn)名校”，還應(yīng)當(dāng)關(guān)注“怎樣提升個(gè)人素質(zhì)”。

李乾坤指出，這種看法產(chǎn)生于以單一標(biāo)準(zhǔn)評(píng)判多元人生軌跡的錯(cuò)誤認(rèn)知。社會(huì)習(xí)慣用分?jǐn)?shù)、畢業(yè)院校、名次等量化指標(biāo)來預(yù)測(cè)個(gè)人前景，卻忽略了大學(xué)與專業(yè)在性質(zhì)、層次及教育方向上的顯著差別。當(dāng)某些高校或?qū)W科的培養(yǎng)方向并非當(dāng)前熱門領(lǐng)域，而學(xué)生和家長(zhǎng)又未能適時(shí)調(diào)整期望時(shí)，便容易產(chǎn)生心理失衡，進(jìn)而形成所謂“名校生自我貶低”的現(xiàn)象。

耿品說，所謂“985廢物”之類的自我調(diào)侃，實(shí)際上是某些年輕人運(yùn)用詼諧手法進(jìn)行的“反向嘲諷”，以此排解壓力、探求共鳴。這些人承受著家庭和社會(huì)施加的重重期望，一旦個(gè)人表現(xiàn)未能達(dá)到預(yù)期標(biāo)準(zhǔn)，便借助自嘲來平復(fù)不安，并期待在群體呼應(yīng)中獲得接納與寬慰。

主持人：大學(xué)生應(yīng)如何定義“成功”？

杜玉華表示，名牌大學(xué)的求學(xué)經(jīng)歷和事業(yè)上的成功、個(gè)人成長(zhǎng)有一定聯(lián)系，但并不是唯一關(guān)鍵。決定一個(gè)人職業(yè)發(fā)展上限的，通常是本人掌握知識(shí)技能的本領(lǐng)、對(duì)行業(yè)前景的準(zhǔn)確判斷，以及調(diào)動(dòng)各方面條件的本事。說到生活滿足感，更取決于個(gè)人的價(jià)值追求、與他人的相處狀態(tài)，還有工作與私生活的協(xié)調(diào)程度。現(xiàn)實(shí)生活中，眾多一般大學(xué)畢業(yè)生依靠不斷付出，逐步達(dá)成事業(yè)上的進(jìn)展。

所以，要幫助年輕人重新認(rèn)識(shí)成功，必須依靠家庭、學(xué)校以及全社會(huì)的共同協(xié)作，一起營(yíng)造一個(gè)更加開放、多樣的成長(zhǎng)空間，以便協(xié)助年輕一代在嘗試中明確自己的發(fā)展方向。這表明需要從關(guān)注表面成就轉(zhuǎn)變?yōu)橹匾晝?nèi)在感受，衡量成就不應(yīng)只看物質(zhì)回報(bào)或社會(huì)地位，而要考慮精神滿足程度、個(gè)人歸屬感、生活掌控力、職業(yè)意義感，以及人生各方面是否和諧統(tǒng)一。此外，成功觀念還需從強(qiáng)調(diào)占有財(cái)富轉(zhuǎn)變?yōu)橥怀鰟?chuàng)造價(jià)值，關(guān)鍵不在于擁有多少資源，而在于對(duì)世界產(chǎn)生了何種積極影響。完成核心科技攻關(guān)，或是認(rèn)真履行本職工作，這種源于創(chuàng)新的成就感和幸福感，絕非金錢可以比擬。

耿品：成功沒有固定模式。和青年學(xué)生溝通時(shí)，我察覺到他們常被外界評(píng)價(jià)左右，由此對(duì)“成功”產(chǎn)生豐富且不斷變化的認(rèn)識(shí)。所以年輕人不該過分糾結(jié)是否符合外界界定的“成功”，而應(yīng)更關(guān)注怎樣在實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值時(shí)體驗(yàn)成功。教師需指點(diǎn)學(xué)生領(lǐng)悟服務(wù)公眾、貢獻(xiàn)集體之可貴，讓他們明白奮發(fā)向上、腳踏實(shí)地且心態(tài)樂觀的生活觀念對(duì)于達(dá)成目標(biāo)具有關(guān)鍵作用。

主持人：許多非重點(diǎn)高校畢業(yè)生通過勤奮獲得了成功，他們的經(jīng)歷有哪些共通之處和可以借鑒的地方？

杜玉華說，在現(xiàn)實(shí)生活中，很多非重點(diǎn)大學(xué)的畢業(yè)生也取得了成功，他們有的進(jìn)入了新興領(lǐng)域，有的依靠高超的技能在生產(chǎn)和接待等行業(yè)中表現(xiàn)突出。雖然沒有重點(diǎn)大學(xué)的背景，但他們通常更懂得抓住時(shí)機(jī)，做事認(rèn)真，適應(yīng)能力很強(qiáng)，并且持續(xù)地開創(chuàng)自己的職業(yè)生涯。這些故事之所以觸動(dòng)人心，是因?yàn)樗鼈兇蚱屏恕懊５扔诔晒Α钡目贪逵∠螅w現(xiàn)出平凡青年也能依靠奮斗與突破，獲得社會(huì)的認(rèn)可和別人的敬重。

具體案例很難直接模仿，但它們的成功模式值得借鑒。我認(rèn)為有幾點(diǎn)特別重要：首先，強(qiáng)調(diào)行動(dòng)。這些人更接地氣，習(xí)慣從基礎(chǔ)工作開始大學(xué)生教師評(píng)語，努力把理論變成實(shí)際本領(lǐng)，并且在實(shí)際操作中增長(zhǎng)才干；其次，具備強(qiáng)大的抗壓能力。在遭遇外界非議與阻礙時(shí)，他們往往能輕易擺脫虛榮束縛，年紀(jì)輕輕就懂得如何面對(duì)失敗，并且會(huì)積極尋找與眾不同的進(jìn)步方式；另一方面是洞察世事的能力，這些人多數(shù)擅長(zhǎng)觀察社會(huì)、貼近民眾，透徹明白社會(huì)運(yùn)作規(guī)律和民眾真實(shí)想法，因此能夠迅速發(fā)現(xiàn)轉(zhuǎn)型期間涌現(xiàn)的全新可能。

主持人：現(xiàn)在，許多年輕學(xué)生主動(dòng)愿意去基層磨煉意志、增長(zhǎng)本領(lǐng)、奉獻(xiàn)力量。那么，思政課怎樣引導(dǎo)學(xué)生準(zhǔn)確領(lǐng)會(huì)“到國(guó)家最需要之處”的內(nèi)涵，并且能夠堅(jiān)持這樣的志向呢？

李乾坤表示，深入基層、奔赴國(guó)家最緊缺的領(lǐng)域，彰顯了超越個(gè)人私利的崇高志向。這表明青年人自覺地將自身發(fā)展同國(guó)家藍(lán)圖、民眾期盼緊密相連，切實(shí)把青春汗水揮灑在故鄉(xiāng)建設(shè)、鄉(xiāng)村振興以及民族復(fù)興的壯麗事業(yè)中。這既是對(duì)生命價(jià)值的深刻認(rèn)知，也是對(duì)“成功”觀念的全面刷新。基層實(shí)際狀況是了解國(guó)家社會(huì)情況最可靠的參照，同時(shí)也是年輕人進(jìn)步最適宜的環(huán)境。在那些地方，青年通過處理具體事務(wù)能夠得到切實(shí)的能力增強(qiáng)和意義達(dá)成，從而感受到穩(wěn)定而長(zhǎng)久的滿足感和快樂。

明白了這個(gè)道理，對(duì)學(xué)歷的擔(dān)憂就會(huì)自然而然地減輕。名牌大學(xué)的經(jīng)歷或者高收入的工作只是人生某個(gè)時(shí)期的標(biāo)記，它們并不能決定一個(gè)人的整體意義，真正關(guān)鍵的是要明確自己的位置，在現(xiàn)實(shí)環(huán)境中培養(yǎng)出獨(dú)一無二的本領(lǐng)。所以年輕人去基層工作大學(xué)生教師評(píng)語，并不是放棄理想，而是通過另一種途徑更有效地實(shí)現(xiàn)個(gè)人價(jià)值、貢獻(xiàn)社會(huì)。這體現(xiàn)了一種清晰的未來構(gòu)想，一種將個(gè)人價(jià)值匯入集體目標(biāo)的進(jìn)步理念。

耿品：在革命戰(zhàn)爭(zhēng)年代，青年需要勇往直前，在和平建設(shè)時(shí)期，青年應(yīng)當(dāng)無私付出，青年要奔赴基層，青年要堅(jiān)守一線，青年要扎根祖國(guó)最需要之處，這些經(jīng)歷是青年成長(zhǎng)成才的關(guān)鍵，這些行動(dòng)是推動(dòng)國(guó)家發(fā)展和社會(huì)進(jìn)步的根本。

在思想教育課程中，我經(jīng)常借助歷史和當(dāng)下的交流，闡釋這種抉擇的時(shí)代價(jià)值。比如在新中國(guó)成立階段，年輕人聽從召喚前往北大荒，讓過去的“北大荒”轉(zhuǎn)變成如今的“北大倉(cāng)”。現(xiàn)在，青年學(xué)生選擇加入西部計(jì)劃，成為志愿者，把個(gè)人志向與國(guó)家發(fā)展緊密結(jié)合在一起。

各個(gè)時(shí)期的青年做出了相似的青春抉擇。現(xiàn)階段，鄉(xiāng)村發(fā)展計(jì)劃、地方均衡戰(zhàn)略等政策的推行，為青年下到基層創(chuàng)造了難得的時(shí)機(jī)。這個(gè)過程中，青年既能提升處理現(xiàn)實(shí)事務(wù)的本領(lǐng)留學(xué)之路，又能加深對(duì)民眾的真摯情感，進(jìn)而更清晰地明確自身在民族進(jìn)步中的角色和意義。

(中青報(bào)·中青網(wǎng)見習(xí)記者 許子威 記者 王聰聰整理)

來源：中國(guó)青年報(bào) 2025年09月28日 04版