更新時間：2024-04-16 17:12:31作者：佚名
庚子事件、庚子革命、庚子拳叛亂，是19世紀(jì)末20世紀(jì)初發(fā)生在中國清末的一場叛亂，其口號是“擁清滅亡”。以“外國”為口號，針對在華西方人（包括傳教士和中國基督教徒）“的排外運(yùn)動”，凸顯了中國與西方日益緊張的關(guān)系。也標(biāo)志著以基督教為基礎(chǔ)的反基督教傳教活動義和團(tuán)運(yùn)動最終引發(fā)了八國聯(lián)軍的遠(yuǎn)征。義和團(tuán)運(yùn)動期間，對打擊帝國主義列強(qiáng)起到了一定的作用，在一定程度上促進(jìn)了中國人民的覺醒。由于其普遍的排外色彩、無知和殘忍，也導(dǎo)致了對義和團(tuán)運(yùn)動的評價不佳。
義和團(tuán)運(yùn)動：
（一）發(fā)病原因：
一、最重要的原因是帝國主義同中華民族的矛盾日益激化。 1898-1894年甲午戰(zhàn)爭后，中國陷入帝國主義列強(qiáng)瓜分的境地。 帝國主義加緊對中國的政治經(jīng)濟(jì)侵略，加深了中國的民族危機(jī)，給中國人民造成了巨大傷害。 這成為義和團(tuán)運(yùn)動興起的原因。 根本原因。
2、義和團(tuán)運(yùn)動爆發(fā)的根本原因：19世紀(jì)末，各帝國主義瘋狂侵略中國邊境地區(qū)和周邊國家，中國邊境地區(qū)出現(xiàn)了新的危機(jī)。 1888-1894年甲午戰(zhàn)爭后，帝國主義在經(jīng)濟(jì)上向中國輸出大量資本，政治上攫取“租界”、瓜分“勢力范圍”，掀起了瓜分中國的熱潮。 文化上，他們通過教堂深入中國城鄉(xiāng)進(jìn)行侵略活動，使民族危機(jī)更加嚴(yán)重，最終爆發(fā)了義和團(tuán)反帝愛國運(yùn)動。
3、事件起因：1899年10月上旬，山東省平原縣崗子李莊，義和團(tuán)因教會成員壓迫群眾，襲擊當(dāng)?shù)亟虝?縣令姜開派兵鎮(zhèn)壓。 朱洪登率領(lǐng)200至300人（一說近千人）的團(tuán)與清軍作戰(zhàn)，將其擊敗。 平原鄉(xiāng)村至今還流傳著一句諺語：“義和團(tuán)從平原起，不到三個月就傳遍全國”。
(2)失敗原因：
一、義和團(tuán)運(yùn)動本身的缺陷和盲目性。
①義和團(tuán)運(yùn)動作為農(nóng)民自發(fā)組織的運(yùn)動，具有很強(qiáng)的隨意性。
②義和團(tuán)運(yùn)動本身具有極大的破壞性。
2、義和團(tuán)沒有嚴(yán)格的組織形式。
3、沒有先進(jìn)的黨的領(lǐng)導(dǎo)，沒有科學(xué)的理論指導(dǎo)。
4、清政府與外國勢力聯(lián)合鎮(zhèn)壓。
為了躲避義和團(tuán)的進(jìn)攻，以慈禧太后為首的清政府被迫采取假宣戰(zhàn)、真投降的欺騙手段。 對外投降帝國主義，對內(nèi)鎮(zhèn)壓義和團(tuán)運(yùn)動，使義和團(tuán)運(yùn)動處于內(nèi)憂外患的境地。 在國內(nèi)外敵人的夾擊下慘敗。
（三）歷史意義：
一、義和團(tuán)運(yùn)動表現(xiàn)了中國人民崇高的愛國主義精神、反抗侵略的偉大勇氣和不愿屈服于帝國主義及其走狗的頑強(qiáng)抵抗精神。 也展現(xiàn)了中華民族的力量。
2、義和團(tuán)運(yùn)動還沉重打擊了帝國主義走狗清政府的反動統(tǒng)治，加速了清朝的統(tǒng)治，沉重打擊了帝國主義在中國的侵略勢力，粉碎了帝國主義的野心。列強(qiáng)瓜分中國。
3、義和團(tuán)運(yùn)動對亞洲國家的民族解放運(yùn)動也產(chǎn)生了重大影響。
太平天國運(yùn)動與義和團(tuán)運(yùn)動的異同：
1.相似之處：
①時代：均發(fā)生在近代中國半殖民地半封建時期；
②運(yùn)動主體：以農(nóng)民為主；
③領(lǐng)導(dǎo)者：農(nóng)民階級；
④斗爭方法：農(nóng)民革命運(yùn)動以武裝斗爭為方法；
⑤組織形式：均采用宗教社團(tuán)形式發(fā)動群眾，迷信色彩濃厚；
⑥結(jié)果與原因：由于農(nóng)民階級的時代局限性和中外反動派的聯(lián)合鎮(zhèn)壓，都失敗了。
⑦作用：給了國內(nèi)外反動勢力以沉重打擊。
2. 差異：
①時代背景：19世紀(jì)中葉發(fā)生太平天國運(yùn)動。 中國社會的本質(zhì)開始發(fā)生變化。 階級矛盾的激化是其爆發(fā)的根本原因。 義和團(tuán)運(yùn)動發(fā)生在19世紀(jì)末。 世界進(jìn)入了帝國主義時代。 列強(qiáng)掀起了瓜分中國的狂潮。 中國民族危機(jī)深刻，民族矛盾是根源。
②矛頭目標(biāo)：太平天國要推翻清政府，義和團(tuán)運(yùn)動針對的是帝國主義。
③持續(xù)時間和影響范圍：義和團(tuán)運(yùn)動持續(xù)了14年（1851-1864年），影響了大半個中國，波及18個省份； 義和團(tuán)運(yùn)動只持續(xù)了一年多，主要活動在山東、北京、天津。 時間和范圍都不及太平天國運(yùn)動。
④組織嚴(yán)密：太平天國組織嚴(yán)密（拜上帝會、太平軍軍編制），有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)人，形成領(lǐng)導(dǎo)核心； 義和團(tuán)運(yùn)動組織松散，沒有公認(rèn)的領(lǐng)導(dǎo)人，也缺乏統(tǒng)一的指揮。
⑤斗爭水平：太平天國革命綱領(lǐng)明確，斗爭水平高。 其“天田畝制”是中國兩千多年來農(nóng)民革命的思想結(jié)晶。 義和團(tuán)沒有綱領(lǐng)，斗爭水平低，受到清政府的剝削。
⑥對外關(guān)系：太平天國領(lǐng)導(dǎo)人吸收了基督教的合理成分，形成了拜上帝教，組織動員了群眾。 太平天國具有平等的外交思想和靈活的外交策略，主張學(xué)習(xí)西方。 《資政新章》在中國發(fā)展資本主義的規(guī)劃中首次提出，體現(xiàn)了先進(jìn)中國人民發(fā)展資本主義的愿望； 義和團(tuán)具有盲目排外心理，無法區(qū)分資本主義侵略和外國先進(jìn)文明，具有明顯的反資本主義落后性。
⑦指導(dǎo)思想：太平天國運(yùn)動依靠西方基督教理論，將西方基督教教義、中國儒家思想、農(nóng)民平均主義結(jié)合起來； 義和團(tuán)圍神，持符念咒，建立壇拳工廠，帶有濃厚的封建迷信思想。
教案頻繁出現(xiàn)的原因：
義和團(tuán)運(yùn)動興起的直接原因是教案；
1.域外管轄權(quán)凌駕于中國法律之上
19世紀(jì)末，西方傳教士被允許在中國傳教和建立教會。 在域外管轄下，不僅教會的西方神職人員不受清政府管轄，中國普通信徒也常常受到教會的保護(hù)。 在地方層面，基督教會因文化、習(xí)俗差異等多種原因，經(jīng)常與當(dāng)?shù)孛癖姲l(fā)生沖突。 一些不法教會成員欺壓當(dāng)?shù)孛癖姡胤秸驗楹ε陆虝挠蛲夤茌牂?quán)，不愿與外國人對抗，而未能公正處理，從而導(dǎo)致教案的發(fā)生。
2、排外心理。 清末，華北地方經(jīng)濟(jì)破產(chǎn)，傳統(tǒng)社會紀(jì)律瓦解。 變革的時代，人們?nèi)诵幕袒蹋鞣N秘密結(jié)社紛紛涌現(xiàn)。 簡而言之，教堂、集會、外國人和外國商品已成為仇恨的目標(biāo)。 當(dāng)時誹謗西方人的謠言很多義和團(tuán)運(yùn)動時間，比如外國人在醫(yī)院挖出兒童的眼睛來制造麻醉藥物、牧師用特殊儀器吸男孩的精子等等。這樣的傳聞，讓所有人都陷入了危險之中，無法控制。 西方人和中國天主教徒對此深惡痛絕。
3、保守勢力煽動。
思想：
1. 愛國主義
義和團(tuán)有著簡單的愛國思想，痛恨外國侵略給中國帶來的災(zāi)難。 他們說：“他們最討厭和約，因為和約害國害民，上下效仿，民怨不平。” 一些義和團(tuán)團(tuán)體也希望讓國家擺脫屈辱的局面。 比如當(dāng)時洪瀾昭就宣布他們要用魔法“去遠(yuǎn)方”。 東陽，收回土地，并支付兩千萬。”
2、排外思想與愛國思想相對應(yīng)。 義和團(tuán)也有一些排外的思想和行為。 這些行為實際上是一個復(fù)雜的現(xiàn)象，應(yīng)該實事求是地分析，不能簡單化地對待。
3、迷信思想
義和團(tuán)有很多迷信的想法。 這是因為，占義和團(tuán)大多數(shù)的中國農(nóng)民，當(dāng)時缺乏先進(jìn)的思想武器，只能用落后的迷信思想來解釋外國侵略者給中國帶來的災(zāi)難。 當(dāng)時的義和團(tuán)普遍認(rèn)為，中國最大的災(zāi)難是遭遇“厄運(yùn)”。 據(jù)說“禍至義和團(tuán)運(yùn)動時間，天地悲，惡必善去”（《庚子年譜》）。 這些迷信思想在義和團(tuán)運(yùn)動初期發(fā)揮了一定的作用：共同的迷信思想成為各個義和團(tuán)組織之間的紐帶，使義和團(tuán)在組織松散的情況下仍能堅持斗爭。
4. 對皇帝的忠誠
由于封建思想的毒害，很多人都有忠于皇帝的傳統(tǒng)觀念。 義和團(tuán)運(yùn)動中“擁清滅洋”的口號就是這一點的體現(xiàn)。 義和團(tuán)運(yùn)動失敗后，一些人認(rèn)清了清政府的本質(zhì)，不再對其抱有任何幻想，轉(zhuǎn)而提出了“清剿外國”的新口號。