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孝敬是中國(guó)傳統(tǒng)文化之精華關(guān)于孝的故事，“人之行，莫大于孝”。孝敬父母能提升自己的才華，成功人士絕大多數(shù)都是孝子，究其原因很簡(jiǎn)單關(guān)于孝的故事，如果連父母都不深愛(ài)，怎么可能立信于事？怎么可能成功？西漢《雅言》南瑕子曰：“吾聞君子上比所以廣德也。”

安徽省廣德市歷史悠久，人文薈萃。廣德之地名，望文生義，就可以理解為“廣聚善德”之城。在廣德歷史長(zhǎng)河，流傳無(wú)數(shù)孝子感人的故事，小編今天就其中幾個(gè)名傳千古的大孝子，簡(jiǎn)單地向大家介紹一下：

【辭官事父】

潘晃，廣德人，“唐廣德人名潘晃，事父至孝名遠(yuǎn)揚(yáng)。夢(mèng)見(jiàn)山神告父病，信以為真馳歸忙。父活百歲終一亡，廬墓三年仍哀傷。孝心志誠(chéng)感昭宗，詔旌其門示表彰。”就是說(shuō)潘晃事父，生能盡孝，葬能以禮，是唐代著名的孝子，曾被唐昭宗（867年～904年）旌表，并授以廣德令。

潘晃辭官孝敬父親的故事一直為后人所傳頌，如今仍遺存刻有廣德州守胡有誠(chéng)、天津府知張光藻為其撰志的殘碑。

【棄官孝母】

陳錫，廣德楊灘鎮(zhèn)琳塘村人，陳錫于乾隆三十一年（1766年）中進(jìn)士，為京官工部營(yíng)繕?biāo)局魇拢?dāng)長(zhǎng)兄陳惇遠(yuǎn)在南國(guó)，家中老母無(wú)人照料時(shí)，陳錫依然辭官，回到家鄉(xiāng)年邁的母親的身邊，悉心照料，寸步不離，專門伺候，期間，為了讓病榻上的老母親開(kāi)心，他版裝扮幼兒地下爬滾等狀，想盡辦法讓老母親舒懷。陳錫直到老母親染病不治而去，“以母老乞歸，色養(yǎng)備至”。遺憾的是陳錫再也沒(méi)有回到原任崗位上去。

陳惇乃陳錫之兄，中舉后遠(yuǎn)赴閩南任、判官、縣守等職，其人為孝，憚慮遠(yuǎn)行，兄弟連根。“其赴閩也，以母裘憚遠(yuǎn)行，弗克迎養(yǎng)，作《反哺辭》十二章。”，“奔母喪，哀毀骨立。聞弟錫訃，一慟成疾。”

【割肉救母】

左氏三兄弟左明之、左明禮、左明義在太平天國(guó)時(shí)期，帶著老母親從湖北隨州遷移到廣德小西鄉(xiāng)龔村（今大塘村）安居，左氏家族提倡忠孝兩全，以孝治家。一日老母得病，三兄弟為之四處尋醫(yī)找藥而不見(jiàn)好轉(zhuǎn)，性急中左明禮就去宣城訪一老中醫(yī)，得一偏方，然而此藥房須孝子身上一兩肉做藥引子，左明禮毫不猶豫地說(shuō)：“母親生我養(yǎng)我，膚發(fā)本父母所賜，取之何懼！請(qǐng)老先生快快取之。”老中醫(yī)看左明禮慷慨激昂，孝道可嘉，便拿起手術(shù)刀，在左明禮的臂膀上取下一塊肉。回家后，左明禮將藥和藥引子交給妻子煎熬，妻子發(fā)現(xiàn)丈夫臉色蒼白，衣袖上血跡斑斑，問(wèn)及緣由，方知丈夫割肉救母。唏噓之間，心痛萬(wàn)分。母親喝下兒媳煎的藥后，不久病情好轉(zhuǎn)。

知事吳紹金、吳紹陸兄弟聯(lián)名為左明禮割肉救母的孝舉所感動(dòng)，聯(lián)名上書(shū)朝廷。光緒三十二年，安徽省巡撫恩銘令廣德州令予以嘉獎(jiǎng)。如今嘉獎(jiǎng)的巨幅牌匾一塊依存。

【編后語(yǔ)】

《兵家(三略）》"務(wù)廣地者荒，務(wù)廣德者強(qiáng)"。廣德自古就是崇德向善的古城，著名的“二十四孝”中朱壽昌在廣德“棄官尋母”、岳飛在廣德“念母嶺的傳說(shuō)”等舉不勝舉。今天，正值重陽(yáng)節(jié)，再結(jié)合我市目前正在創(chuàng)建全國(guó)文明城市， 重溫廣德歷史上幾個(gè)經(jīng)典孝子的故事，對(duì)傳承孝道文化，弘揚(yáng)社會(huì)正氣，構(gòu)建家庭和諧，提升道德素質(zhì)有著一定的現(xiàn)實(shí)意義。（作者：徐厚冰）

參考資料： 1、盛良君《是傳說(shuō)，還是真有其人?——唐代孝子潘晃墓碑驚天重現(xiàn)》；2、黃大臣《宣城移民記憶之左氏孝道——淺談移民文化之孝道文化在廣德縣南部山村的影響》；3、陳曉明《琳塘考古之二》；4、《廣德州志》