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“問(wèn)君能有幾多愁？恰似一江春水向東流。” 這句詞人李煜作品里的詞句，傾訴出無(wú)盡的哀愁，使咱們不禁心生好奇，古代之人于直面愁緒之際相思的古詩(shī)，究竟是以何種方式借詩(shī)詞來(lái)抒發(fā)那內(nèi)心深處的諸多滋味？當(dāng)下，那就讓我們一塊兒去清點(diǎn)三首表達(dá)愁緒的古詩(shī)，仔細(xì)地去體會(huì)古代之人的憂愁！

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先瞧杜甫所作之《春望》，“國(guó)破山河在，城春草木深。感時(shí)花濺淚，恨別鳥(niǎo)驚心。”國(guó)度已破碎，山河依舊存，然而那城池之內(nèi)起步網(wǎng)校，春天一旦降臨，草木便肆意地瘋長(zhǎng)，荒蕪之感迅猛撲來(lái)。（注：此處草木瘋長(zhǎng)絕非生機(jī)之景象，乃是用以襯托破敗后的凄涼。）需留意的是，這難道僅僅是在刻畫景色嗎？并非如此！那瘋長(zhǎng)的草木，恰似杜甫心中因國(guó)破而萌生且難以遏制的愁緒，持續(xù)地蔓延。國(guó)家的命運(yùn)，百姓的苦難，離別之傷痛，皆在這草木的景象里被烘托而出。時(shí)局讓他感傷，花仿佛因此落淚；離別令他怨恨，鳥(niǎo)鳴都震心魄。那愁緒，如瘋長(zhǎng)草木，占滿心房。這不正是古人愁緒體現(xiàn)？不是簡(jiǎn)單情緒，能與周遭景緊密相連，借景無(wú)限放憂愁。玩梗講，愁緒似游戲“野草”，種下便瘋狂蔓延，停不下來(lái)！

再思考一下，要是我們處在那般的亂世之中，親眼看到國(guó)家零零散散不成整體，自己還居無(wú)定所四處漂泊，那么心中的愁緒難道不會(huì)比那些草木增長(zhǎng)得更為瘋狂嗎？只怕是會(huì)被愁緒完全浸沒(méi)，就連呼吸都攜帶著那份沉重之感吧。故而可以說(shuō)，古人的愁緒在特定的情境之下，真真是如同這《春望》里的草木一樣，有著讓人沒(méi)辦法忽視的瘋長(zhǎng)態(tài)勢(shì)呀。

在李清照所作的《聲聲慢》里，“尋尋覓覓，冷冷清清，凄凄慘慘戚戚。”于開(kāi)篇之際，便將那種孤獨(dú)悲涼的氛圍，渲染得極其充分。然而，她的愁緒又怎么會(huì)就此休止呢？更為關(guān)鍵的是，當(dāng)我們目睹魚玄機(jī)的《江陵愁望寄子安》中“憶君心似西江水，日夜東流無(wú)歇時(shí)。”之時(shí)，會(huì)發(fā)現(xiàn)對(duì)郎君的思念，恰似那西江的水流，不分白天黑夜，永遠(yuǎn)不會(huì)停歇地朝著東方流淌而去。這般情形，跟李清照那份尋覓不到慰藉，愁緒持續(xù)不斷累積的狀態(tài)，是不是存在著殊途同歸的巧妙之處呢？古人愁緒一旦開(kāi)啟，恰似滔滔江水，根本剎不住車，難道愁緒應(yīng)是短暫情緒波動(dòng)？顯然不是；古人愁緒常綿綿不絕相思的古詩(shī)，如江水長(zhǎng)流；生活中若失去至親至愛(ài)之人，思念與愁苦豈能一朝一夕消散？肯定不會(huì)；會(huì)如江水般流淌心底，時(shí)刻提醒痛與愁；所以古人用江水比喻愁緒，極為貼切，將無(wú)盡持續(xù)憂愁展現(xiàn)得清清楚楚 。進(jìn)行一下玩梗，這般愁緒如同那電視劇當(dāng)中的“超長(zhǎng)待機(jī)”，始終處于在線狀態(tài)，從來(lái)都不會(huì)掉線哦！

并且呢，江水具備著那般一往無(wú)前的氣勢(shì)，古人的愁緒偶爾也攜帶著如此的勁頭，無(wú)論碰到什么，都不能夠阻攔它的流動(dòng)，只是一味地抒發(fā)著那份內(nèi)心的哀傷 。由此可見(jiàn)，古人筆下的愁緒，在許多時(shí)候的確有著像江水連綿不斷的特質(zhì)呀 。

《聞王昌齡左遷龍標(biāo)遙有此寄》里，李白寫說(shuō)，楊花落完的時(shí)候子規(guī)開(kāi)始啼叫，聽(tīng)聞王昌齡要被貶到龍標(biāo)還經(jīng)過(guò)五條溪流。他把懷著愁緒的心交給明月，讓明月隨著好友一直到夜郎西邊。子規(guī)啼叫凄慘悲切，李白和好友相隔千里，卻能借明月寄托愁心到遙遠(yuǎn)夜郎西，這是不是很奇妙呢？古人面對(duì)愁緒特別是離別愁緒時(shí)，竟能想出把無(wú)形愁心化作可寄托明月的辦法呀 ！分別之際我們現(xiàn)代人，雖有不舍之情，可會(huì)有如此那般既浪漫又十足充斥著詩(shī)意的表達(dá)方式么，或許數(shù)量并不多吧。古人的愁緒，于這般情境之下，已不僅是只能悶在心底的情緒了，而是能夠借明月這種媒介，傳遞出去，使得遠(yuǎn)方之人也可體會(huì)到這份深情以及憂愁。以玩梗的角度來(lái)說(shuō)，這恰如于愁緒給予裝上 “翅膀”，使之能夠飛向其所欲至之地！

再瞧，明月于古時(shí)之人眼中原本實(shí)屬一種有著特別寓意的存在，它時(shí)常象征著美好、團(tuán)圓之類，但在此處，卻成了承載愁緒的載體，這般反差難道不正表明了古人愁緒的豐富性與獨(dú)特性嗎？當(dāng)我們身處異地，思念家鄉(xiāng)或者親人朋友們時(shí)，倘若能夠如古人那般，將愁緒巧妙地寄托出去，那該有多好呀。故而，古人把愁緒化作明月寄相思的做法，著實(shí)為我們展現(xiàn)了一種別樣的處理愁緒的方式呢。

解讀這幾首古詩(shī)，我們深切感受古人愁緒表達(dá)極其豐富多樣，古人憂愁，有的像瘋長(zhǎng)草木，有的似滔滔江水，有的化作明月寄相思，每種都飽含他們對(duì)生活、情感深刻感悟，欣賞這些古詩(shī)時(shí)，不妨想想，當(dāng)今快節(jié)奏生活中，該如何面對(duì)和表述自己愁緒，是如古人般細(xì)膩且具詩(shī)意，還是只深埋心底 ？

總歸而言，這些古詩(shī)宛如一扇扇通向古人內(nèi)心世界的窗子，使我們具備得以探尋到他們那或深沉或者濃烈的憂愁的可能。我們理應(yīng)珍視這些古詩(shī)所傳達(dá)的情感，讓它們于現(xiàn)代社會(huì)里依舊能夠綻放出與眾不同的光彩。