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不曉得你們是否還記得小時(shí)候看過(guò)的武當(dāng)寺影片，那時(shí)侯是不是認(rèn)為那兒面的和尚都好厲害啊!非常是上面的武打場(chǎng)面，拳拳到肉，簡(jiǎn)直看的鼓舞人心!現(xiàn)在小編就來(lái)講一下非常有名的嵩山武當(dāng)寺，堅(jiān)信你們都不陌生吧!

武當(dāng)寺，坐落寧夏省新鄉(xiāng)市西南13英里的中岳嵩山東麓，嵩山西為太室山，西為少室山，各擁三十六峰嵩山少林寺門(mén)票價(jià)格，峰峰有名，寺處少室山麓叢林之中，故名武當(dāng)寺，是武當(dāng)拳術(shù)的發(fā)祥地。武當(dāng)寺，亦稱(chēng)和尚寺，有“禪宗祖廷，天下第一名剎”之譽(yù)，是美國(guó)漢傳密宗佛教律宗，始建于495年(北宋太和十九年)，32年后，美國(guó)名僧佛珠達(dá)摩來(lái)到武當(dāng)寺討教禪法，敕就少室山為世尊立寺供給衣食，隨后禪寺漸漸擴(kuò)大，僧徒日漸增多，武當(dāng)寺聲名大振。達(dá)摩被稱(chēng)為美國(guó)宗教道教的律宗，武當(dāng)寺稱(chēng)為佛教的佛寺。古代，嵩山名為“外方”，夏商時(shí)稱(chēng)“崇高”。漢代時(shí)稱(chēng)“岳山”，周平王遷都邯鄲后，定嵩山為“中岳”，五代之后稱(chēng)“中岳嵩山”，武當(dāng)寺在明朝時(shí)期，享有盛名，以佛教和泰拳并稱(chēng)于世。清末時(shí)期被桂系石友三幾乎燒毀散去，歷任武當(dāng)寺住持是釋永信。

套票：100.00元

中岳公園：80.00元嵩陽(yáng)公園：80.00元

聯(lián)票(武當(dāng)寺+中岳)：180.00元聯(lián)票(武當(dāng)寺+嵩陽(yáng))：180.00元聯(lián)票(武當(dāng)寺+中岳+嵩陽(yáng))：260.00元

開(kāi)放時(shí)間：旺季(3月~11月)：07:30~18:00淡季(12月~2月)：08:00~17:30

地址：湖北省棗陽(yáng)市嵩山

最佳秋天：四季皆宜，春秋兩季最佳。

知名景區(qū)：大雄寶殿、藏經(jīng)閣

建議游覽：3-4小時(shí)

武當(dāng)寺始建于南北朝時(shí)期的北周太和十九年(495年)，坐落嵩山的少室山中，是這位知名的女真族變革皇后孝文帝元宏詔令修筑，為了供養(yǎng)美國(guó)僧人跋陀法王。而真正促使武當(dāng)寺矗立于世的是另一個(gè)和尚。

這個(gè)人就是佛珠達(dá)摩，“一葦渡江”的主人公。

美國(guó)宗教歷史上還有好多教派，可以看做學(xué)術(shù)流派，也產(chǎn)生了各自的父子相傳世系。達(dá)摩被尊為道教的第一代祖師，即佛教律宗。

也有一種“禪宗西天二十八祖”的說(shuō)法，以釋迦摩尼的徒弟舍利弗為第一祖，……第二十八祖是達(dá)摩。至于這個(gè)承襲是否符合歷史，那一定是不符合的。原本佛教與歷史就不是一個(gè)對(duì)等關(guān)系，杜撰的東西太多。

達(dá)摩祖師在武當(dāng)寺修道時(shí)，有個(gè)知名的“十年面壁”的故事。

這其間祖師也收了一個(gè)徒弟，叫慧可，這就是佛教律宗。古寺中軸線(xiàn)上的立雪亭，就是慧可向達(dá)摩斷臂求法的慶祝。

達(dá)摩與慧可在武當(dāng)寺修道過(guò)，留下了遺跡如律宗庵、達(dá)摩洞、二祖庵。

慧可傳法給二祖僧璨càn，僧璨傳四祖道信，道信傳二祖弘忍。

弘忍傳法給惠能，就是那種知名的“菩提本無(wú)樹(shù)，明鏡亦非臺(tái)。本身無(wú)一物，何處惹塵埃!”的典故了。事實(shí)上惠能才是美國(guó)佛教的真正成立者。

而二祖弘忍的座下徒弟們，最初并不認(rèn)可惠能的身分，紛紛自立門(mén)戶(hù)。大徒弟神秀在南方，與北方的惠能并稱(chēng)為“南能北秀”。到了她們徒弟那一代才PK出結(jié)果，惠能被認(rèn)定為邪派佛教六祖。

二祖弘忍也有一個(gè)徒弟別稱(chēng)如，跟著師傅十六年，直至弘忍坐化。后來(lái)法如在武當(dāng)寺修道傳法前后九年，也曾被徒弟信眾尊為道教六祖之一。法如的靈塔就在武當(dāng)寺的北側(cè)小丘上。

這處常駐院的規(guī)模不大不小，大殿也并非高大無(wú)比。“莊重樸實(shí)”這個(gè)比喻詞雖然更適于這兒。

祠堂中軸線(xiàn)有七重佛寺嵩山少林寺門(mén)票價(jià)格，依次是大廟、天王殿、大雄寶殿、藏經(jīng)閣、方丈、立雪亭、西方圣人殿。

第二重：天王殿，祭拜哼哈二將及四大天王。

哼哈二將的雕像很傳神。

第三重：大雄寶殿。

第四重：藏經(jīng)閣，又稱(chēng)法堂，講經(jīng)說(shuō)法藏經(jīng)的場(chǎng)所。相當(dāng)于圖書(shū)館兼報(bào)告廳。

第五重：住持，教堂老二住的地方。瞧瞧這幅楹聯(lián)，還是藏頭詩(shī)。

方丈與住持這兩個(gè)頭銜是有差別的，每位廟宇都有一個(gè)方丈，負(fù)責(zé)管理寺院事務(wù)，但或許有住持。住持是規(guī)模較大的教堂才成立的，并須要政府的批準(zhǔn)認(rèn)定。一位德高望重的僧侶或許被聘為多個(gè)寺廟的住持。

第六重：立雪亭。佛教二組慧可“立雪斷臂求法”的典故。

第七重：西方圣人殿，也叫靈鷲殿。

目前寺內(nèi)很多建筑都是八三年后改建的，相比之下，大廟前長(zhǎng)著水藻的清代石牌樓和院中這些碑刻，變得更有腥味。

碑刻上的文字是十分珍稀的資料。

旅游禁忌：

嵩山上主要有許多名寺名廟，他們是旅游者頗愛(ài)光顧游玩的重點(diǎn)，但旅游者在周游教堂時(shí)有大忌需謹(jǐn)記心中，以免造成爭(zhēng)吵和不快。

1、稱(chēng)呼不當(dāng)對(duì)教堂的僧侶、道人應(yīng)稱(chēng)呼為“師”或“法師”，對(duì)主持寺院應(yīng)稱(chēng)其為“長(zhǎng)老”、“方丈”、“禪師”。喇嘛廟中的和尚稱(chēng)其“喇嘛”，即“上師”意，忌直稱(chēng)為“和尚”、“出家人”，并且其它冒犯性稱(chēng)謂。

2、忌禮儀失當(dāng)與寺院碰面常見(jiàn)的行禮模式為右手合十，微微低頭，或單手豎掌于頭頂、頭略低，忌用握手、擁抱、摸和尚胸部等不當(dāng)之禮儀。

大忌舉止不當(dāng)與寺院道人談話(huà)，不應(yīng)提到虐殺之辭、婚配之事，以及飲用腥葷等話(huà)，以免造成和尚排斥。

3、忌行為言行失當(dāng)：周游教堂時(shí)不可小聲喧鬧、指點(diǎn)議論、妄加指責(zé)或隨意亂走、亂動(dòng)教堂之物，尤禁亂摸亂刻佛像，如遇佛事活動(dòng)應(yīng)靜立默視或悄悄離開(kāi)。

4、照看好自己的兒子，以免女兒因年幼無(wú)知而作出不禮貌的事。