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“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”出自《孔子家語》卷二第八篇至四。原文如下：

“親近朋友卻斷絕關(guān)系，這是第三個錯誤！樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不親。”

大意是，交情很深的朋友，早早斷了聯(lián)系，這是第三種過錯。樹欲靜而風(fēng)不止；兒欲孝而父母不在。

1.含義1：任何事物都有其發(fā)展變化的客觀規(guī)律，我們需要調(diào)整自己去適應(yīng)客觀物質(zhì)世界。

首先，這句話用一棵樹來代表一個人，樹想保持安靜，但是風(fēng)不停地吹著它，讓它無法保持安靜。

就像樹木無法掌控風(fēng)一樣，人往往也無法掌控外界。雖然人非常聰明，從某種意義上來說，人類所創(chuàng)造的現(xiàn)代文明可以說是一個奇跡。但無論人類多么強(qiáng)大，無論是人間事務(wù)還是萬物的生長變化樹欲靜而風(fēng)不止 子欲養(yǎng)而親不待，物質(zhì)世界總有客觀規(guī)律。所謂“世事無常”，大概就是說人無法掌控外界物質(zhì)世界的客觀規(guī)律。因此，想要靜止的樹木，也不斷被風(fēng)吹得搖搖欲墜；而人面對世界，也有很多事情是無奈的。

所以，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話的第一層含義，就是告訴人們，不管我們多么強(qiáng)大，物質(zhì)世界還是有我們無法掌控的客觀規(guī)律。很多時候，我們還沒有強(qiáng)大到可以改變世界，讓世界適應(yīng)我們；更多的時候，我們需要調(diào)整自己，才能更好地融入世界。

2.含義二：父母在世時，要珍惜時光，孝順父母，珍惜身邊的人。

“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”這句話的第二層含義比較好理解，大概就是告訴我們，當(dāng)父母還在的時候，我們要珍惜他們在身邊的時光，多陪陪他們，孝順?biāo)麄儭Ｒ?strong>樹欲靜而風(fēng)不止 子欲養(yǎng)而親不待，現(xiàn)實(shí)生活中確實(shí)有很多“子欲養(yǎng)而親不在”的例子。

我們很多人小時候應(yīng)該立志好好讀書，找個好工作，帶著父母四處旅游，讓他們雖然節(jié)儉，但也能吃好喝好。但等我們真正長大，有工作了，就忙碌得不得了。我們努力工作，想讓父母過上好日子，卻因?yàn)楣ぷ髅β担惆楦改缸兂闪松莩蕖８改溉ナ篮螅覀儾藕蠡冢麄冊谑罆r，沒有好好孝敬他們。

要知道，逝者不可復(fù)生，過去的就都是過去的。父母去世后，你再也不能“不耐煩地掛斷爸爸的電話”或者“趕緊吃幾口媽媽做的飯”了。所以，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不在”可以很好地提醒我們，趁父母還健在，我們還有機(jī)會的時候，要孝順?biāo)麄儯湎磉叺娜恕?/p>

3、物質(zhì)世界有客觀規(guī)律，不是人力可以左右的，我們需要調(diào)整自己去適應(yīng)這個世界，生老病死是無法重來的，所以我們要孝順父母，珍惜身邊的人。

總結(jié)起來，“樹欲靜而風(fēng)不止，子欲養(yǎng)而親不待”這句話大概表達(dá)了兩層意思：

第一層含義是，人類影響的范圍永遠(yuǎn)是有限的，無論我們多么強(qiáng)大，客觀世界的一些規(guī)律永遠(yuǎn)是我們無法掌控的。我們在竭盡全力的同時，也要明白，很多時候要學(xué)會“知天命”，調(diào)整自己去適應(yīng)世界。

第二層含義是，生老病死是我們無法掌控的事情，所以，趁父母還在的時候，我們要珍惜時間，孝順父母，珍惜身邊的人。

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