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以往的勞動教育存在著“有勞無教”的問題，育人功能發(fā)揮不夠，勞動教育中除了引導(dǎo)學(xué)生“求真”“求善”，還要“求美”。如果說“求真”是培養(yǎng)學(xué)生的勞動態(tài)度，“求善”是培養(yǎng)勞動品質(zhì)，那么“求美”就是對勞動價(jià)值和勞動精神的追求。

“求美”也是勞動教育的美育價(jià)值得以實(shí)現(xiàn)的過程。教育實(shí)踐中要通過勞動，培養(yǎng)學(xué)生發(fā)現(xiàn)美、愛好美、創(chuàng)造美的能力和素養(yǎng)，引導(dǎo)學(xué)生通過農(nóng)作物種植與培育、小制作、小發(fā)明等勞動課程，在勞動中體驗(yàn)樂趣，激發(fā)創(chuàng)造力，感受勞動之美。新時(shí)代的勞動教育要通過對學(xué)生勞動精神的培養(yǎng)，激發(fā)他們對勞動真善美的追求和真善美人格的形成，從而真正實(shí)現(xiàn)自由而全面的發(fā)展。

二、教育載體：在“五育并舉”中倡導(dǎo)“勞動為先”

2019年7月，教育部出臺《關(guān)于深化教育教學(xué)改革全面提高義務(wù)教育質(zhì)量的意見》，將勞動教育納入全面培養(yǎng)的教育體系，正式提出“五育并舉”的教育方針，即“突出德育實(shí)效、提升智育水平、強(qiáng)化體育鍛煉、增強(qiáng)美育熏陶、加強(qiáng)勞動教育”。在傳統(tǒng)的五育中，勞動教育排在最后一位，勞動教育的價(jià)值和地位被嚴(yán)重低估，“五育并舉”的提出為重新審視勞動教育的價(jià)值奠定了基礎(chǔ)。

在教育教學(xué)的實(shí)踐中，“五育并舉”就像人的五個(gè)手指頭，缺一不可，但應(yīng)有主次之分。立德樹人理念凸顯了德育的重要性，當(dāng)前的教育評價(jià)體系突出了智育的重要地位，“健康中國”戰(zhàn)略則使得體育的作用更加凸顯。

“五育并舉”倡導(dǎo)“勞動優(yōu)先”并不是否認(rèn)德育、智育、體育的基礎(chǔ)地位和重要作用，而是為了凸顯勞動教育的樹德、增智、強(qiáng)體、育美等價(jià)值。“五育并舉”之后，又有學(xué)者提出“五育融合”，因?yàn)槿说陌l(fā)展是全面發(fā)展和融合發(fā)展共生和同步推進(jìn)的，五育并不是孤立存在的，也是難以分離的，“并舉”只是強(qiáng)調(diào)了整體性，“融合”才是“五育”的實(shí)踐方式。有學(xué)者認(rèn)為，勞動教育是五育融合的起始點(diǎn)和凝結(jié)點(diǎn)。

勞動能樹德。通過勞動教育，可以培育對勞動者的尊重，體會到幸福生活都是奮斗出來的勞動情懷。

勞動能增智。通過勞動，不僅可以讓學(xué)生將勞動知識運(yùn)用于實(shí)踐，解決實(shí)際問題，而且能讓學(xué)生加深對勞動知識的深入理解。

勞動能強(qiáng)體。不僅可以促進(jìn)學(xué)生強(qiáng)健體魄、身體健康，而且還能愉悅心情、增強(qiáng)意志力。

勞動能育美。學(xué)生在勞動中不僅能體驗(yàn)勞動的快樂，而且還能感知、創(chuàng)造美，提升自身審美能力。

勞動教育與“四育”融合，不僅是教育形式的融合，更需要內(nèi)容的融合。勞動教育“落地”需要課程化、實(shí)踐化。各級各類學(xué)校可以整合德育、智育、體育、美育等課程，創(chuàng)新教育教學(xué)形式和內(nèi)容，開發(fā)綜合類勞動課程，以提高學(xué)生的道德情操、審美能力，提升學(xué)生的實(shí)踐能力、創(chuàng)造精神。